الصفحه ٢٣٠ : جعفر ابن محمّد عن آبائه : ألا إنّ أبرار عترتي وأطاليب أُرومتي أحلم الناس ... وإنّ
بنا تدرك ترة كلّ مؤمن
الصفحه ٢٣٣ : الفاضح من الناسخ
وهو في أكثر الأحيان كذلك إلّا أن تكون النسخة مخطوطة بيد المؤلّف . ( المترجم )
(٢) قال
الصفحه ٢٤٢ : يزدهم ذلك إلّا إصراراً على الموت وكانوا يستقبلون جبال الحديد وحدود السيوف والرماح بالنحور والصدور في حبّ
الصفحه ٢٤٣ : )
_________________
(١) هكذا
في جميع النسخ إلّا أنّ هذا التاريخ لا يناسب ولادة وغيبة الإمام المهدي عليهالسلام بفصل عدّة سنوات
الصفحه ٢٥٦ :
فإنّ سلامي لا يليق ببابكم
وهذا الشعر وإن كان ضعيفاً
إلّا أنّنا استشهدنا بمعناه
الصفحه ٢٥٧ : :
ز كلك
او يكى خط خطه را زير حكم كرد
الا
اى كلك خواجه قوت وفعل وقدر دارى
وفي هذه
الصفحه ٢٦٣ : مضوا فقد الناس مشاهدة الأكرمين على الله عزّوجلّ ولم يكن في أحد منهم فقد جميعهم إلّا في فقد الحسين
الصفحه ٢٦٦ : ولا يفترون إلّا وقت
الزوال ووقت طلوع الفجر لأنّهم يحادثون في هذين الوقتين ملائكة السماء القادمين
الصفحه ٢٦٩ : الزيارات : ٨٨ باب ٢٨ رقم ١ . ( هامش الأصل )
(٣) علل
الشرايع ١ : ٢٢٨ . ولم يذكر المؤلّف إلّا موضع الشاهد
الصفحه ٢٧٠ :
إلّا ورأينا تحتها دماً عبيطاً يغلي واحمرّت الحيطان كالعلق ، ومطرنا
ثلاثة أيّام دماً عبيطاً
الصفحه ٢٧١ :
ى ـ وأيضاً
في كامل الزيارات بسنده إلى سيّد الساجدين أنّه قال : إنّ السماء لم تبك منذ وضعت إلّا
الصفحه ٢٧٢ : تعالى ، وهو كما في النهاية يعتبر دعاءاً
وسبّاً إلّا أنّ في اعتقادي أنّه من قبيل (جزاء الله خيرا ) وإجمال
الصفحه ٢٧٥ : أدبارهم القهقرىٰ فلا أراه يخلص منهم
إلّا مثل حمل [ همل النعم ] [ همل ـ المصدر ] النعم .
ط ـ عن ابن أبي
الصفحه ٢٧٧ :
الإسلام ؟ ولعن الشيعة إنّما ينصب على المرتدّين والكفّار
والظالمين ، وإلّا فأخيار الصحابة وخواصّ
الصفحه ٢٧٩ : صلىاللهعليهوآله ؟
قال : فقال الرجل : هو ذاك .
فقال : والله ما عرفنا فضلهم
إلّا باتّباعهم إيّاه .
قال : فقال