الصفحه ١٨٦ : فيمن أتاه ننظر إليه فما ترك السبع إلّا رأسه وبعض أعضائه مثل أطراف الأصابع وأتى على باقيه ، فحمل رأسه
الصفحه ١٨٧ : عظيم ، فقال عليهالسلام : أيّها الريح انسفي الرمل عن الصخرة بحقّ اسم الله الأعظم ، فما كان إلّا ساعة
الصفحه ١٩٢ : قال : « لي مع الله وقت لا يسعني فيه ملك مقرّب ولا نبيّ مرسل » ألا ترى أنّ عين اسمه كرّمه الله
وجهه إلى
الصفحه ١٩٨ : .. (٦) .
_________________
(١) هذه
الأحاديث مترجمة إلّا ما وضع بين الأقواس الصغيرة .
(٢) مناقب
الخوارزمي : ٩٠ ط طهران عن أُمّ سلمة
الصفحه ٢٠٤ : إله إلّا الله وأنّ محمّداً رسول الله وأنّك وصيّ الأوصياء .
ورواه الطبرسي في الاحتجاج والطبرسي في إعلام
الصفحه ٢٠٦ : لا يتمّ أبداً إلّا بهذه الرياسة الظاهريّة على الوجه الصحيح
المطلوب للشرع مِن ثَمّ جعلها الله خاصّة
الصفحه ٢٠٩ : (٣) .
وهذا الحديث ينصّ على أنّ لفظ
فاطمة اسم فاعل متعدّ وهو وإن اختلفت وجوه حمله إلّا أنّ الجمع بينها ممكن
الصفحه ٢١٠ : إلّا أنّ في ناسخ التواريخ جاء مكان « قال » لفظ « قلت » والظاهر أنّ خطأ
الناسخ وقلّة التدبّر جرّ إلى هذا
الصفحه ٢١٤ : العشرة وأبو بكر بن شيبة في الأمالي والديلمي في الفردوس (٤) .
_________________
(١) ينبغي
ألَّا يوثق
الصفحه ٢١٥ : الزهراء على مريم عليهاالسلام فإن كان اللفظ « المؤمنين » فمريم داخلة في
هذا المفهوم ويشملها بنفسه إلّا أن
الصفحه ٢١٦ : : « ألا ترضين أن تكوني سيّدة نساء العالمين ؟ » .
ثمّ نقل ذلك عن أبي صالح أنّه
قال : رواه البخاري في
الصفحه ٢١٨ : العلم ، كثير الخشوع والعبادة والتهجّد ، لا يكون إلّا على وضوء ،
أثنى عليه ابن أبي طي كثيراً . ونقل عن
الصفحه ٢٢٢ : قال جابر : هذا
من الأسرار التي أمرنا رسول الله صلىاللهعليهوآله بكتمانه إلّا من أهله . الجنّة
الصفحه ٢٢٣ : : بنا عُرف الله ، وبنا عُبِد الله ، وبنا
وُحِّد الله (٣) . وأبى الله أن يعرف إلّا بالرجال .
ومن
هنا
الصفحه ٢٢٥ : ضبطت في جميع كتب المزار بالألف الليّنة ، ولا إشكال في ذلك ، وهذا الاحتمال وإن كان بعيداً إلّا أنّه أولى