الصفحه ٣٥ :
ومواظبة عليها لم يسمع إلّا من النبيّين ، المنادىٰ مشهور
فضله في الآفاق ، بحيّ على العلم والصلاح
الصفحه ٤٠ : الأرض من الشيعة من عصره إلى يومنا هذا إلّا واقتبس من مشكاته ، واستفاده من تحقيقاته ، بل هي العُدّة لكلّ
الصفحه ٤٥ : الحسين عليهالسلام حتّى تشاركهم في درجاتهم ثمّ لا تعرف إلّا في الشهداء الذين استشهدوا معه ، وكتب لك ثواب
الصفحه ٥٢ : إِلَى اللهِ ، انْقَلَبْتُ عَلَىٰ مَا شاءَ اللهُ وَ (٤) لَاٰ حَوْلَ وَلَاٰ قُوَّةَ
إِلَّا بِاللهِ
الصفحه ٦٢ : ء الإماميّة إلّا في المواضع
_________________
(١) رجال
النجاشي ١ : ٢٠٠ رقم ٥٣٢ .
(٢) الطوسي
، الفهرست
الصفحه ٦٧ : (٢)
وفي الكافي بسند صحيح أنّ الإمام
الباقر قال له : أنتم شيعتنا ، ألا ترى أنّك تفرط في أمرنا ، أنّه لا
الصفحه ٧٠ :
إلى أنّ رواية ابن مسكان ويونس بذاتها أمارة على المدح وابن أبي
عمير الذي لا يروي إلّا عن الثقات
الصفحه ٧١ : ، وعبارة تحفة الزائر قريبة من هذه العبارة ، وظاهر كلامه يدلّ على أنّ المجموع من النقول ما هو إلّا عبارات
الصفحه ٨٤ : هذه الشرائط إلّا على نحو الآداب ويرجع ترك ذكر الصلاة في كلام العلّامة إلى كون ركعتي الصلاة مستحبّة في
الصفحه ٨٦ : المعروف بدعاء علقمة بعد الصلاة الثانية يكون ذلك
موجباً للكمال إلّا أنّه ليس شرطاً في الصحّة .
الصفحه ٩١ :
وإلّا فإنّ من ملك حاسّة
التمييز وقوّة الاستنباط صار فهمه حجّة عليه وهو مسئول عنه ومكلّف به وليس
الصفحه ٩٦ : والاجترار والتطفّل وإلّا فإنّ الاحتمالين عمادهما الاحتياط والجمع بين المحتملات السابقة ، وعبارة زاد المعاد
الصفحه ١٠٧ : ذي الحجّة « لا إله إلّا الله عدد الليالي والدهور » والله العالم .
(١) حيث
قال : « من زار الحسين يوم
الصفحه ١١٥ : إلّا في العبادة التي لا تشغل البال ولا تشتّت الفكر في حال أداء ذلك العمل كما جرى في التصدّق بالخاتم حال
الصفحه ١١٩ : : ( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا
وَحْيٌ يُوحَىٰ ) (١) وإن خالف في ذلك أهل السنّة والجماعة