الصفحه ١٩٣ : : ... أمير المؤمنين عن رسول الله ... فهل اتخذت لنفسك من يؤدّي عنك ويعلّم
عبادي . . ( بحار الأنوار ١٨ : ٣٧١
الصفحه ٢٢٤ :
_________________
الله
واُذن الله وعين الله» يمكن أن تطبّق على مثل هذه المعاني ، ومع ملاحظتها نقرأ في
زيارة عاشورا
الصفحه ٢٢٦ : لله دمٌ لكنت ، وهذا من قبيل عين الله وجنب الله ويد الله ، وهذا الوجه لا أرى
أنّي عثرت عليه عند أحدٍ
الصفحه ٢٤٠ :
تعالى يقول : ( وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ
أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَا
الصفحه ٢٥١ :
الله صلىاللهعليهوآله وانكشفت الملحمة عنهم وفي الأرض منهم
ثلاثون صريعاً ... (١) . (٢)
وأكثر
الصفحه ٢٨٠ :
عن
رسول الله صلىاللهعليهوآله أخذوا بقول عليّ عليهالسلام وإذا اختلف الناس عن عليّ أخذوا بقول
الصفحه ٢٨٨ :
وَلَعَنَ اللهُ الْمُمَهِّدِينَ لَهُمْ
بِالتَّمْكِينِ مِنْ قِتالِكُمْ ..
الشرح : التمهيد
الصفحه ٢٩٦ :
عن
رسول الله صلىاللهعليهوآله أخذوا بقول عليّ عليهالسلام وإذا اختلف الناس عن عليّ أخذوا بقول
الصفحه ٣٠٤ :
وَلَعَنَ
اللهُ الْمُمَهِّدِينَ لَهُمْ بِالتَّمْكِينِ مِنْ قِتالِكُمْ ..
الشرح : التمهيد
الصفحه ٣١٧ : الله بالزنا عند عمر بن الخطّاب ، وتلكّأ زياد بشهادته بتلويح من عمر ، فدرأ عن المغيرة الحدّ وأقامه على
الصفحه ٣٢١ :
فنعلفها خيول المسلمينا
ومنهم عبيد الله لعنه الله
وفي هجائهما يقول يزيد :
أعبّاد ما للؤم
الصفحه ٣٤١ : الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّـهِ كُفْرًا
وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ * جَهَنَّمَ
الصفحه ٣٤٨ :
بشرط الشيخين : كان أبغض الأحياء أو الناس إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله بنو اُميّة
الصفحه ٣٧٢ :
قاتله الله ما أشعره وفي موضعٍ
آخر من نجديّاته . يقول خارج أدب النسيب ويشتدّ في تحمّسه في الغزل
الصفحه ٣٧٤ : فهم متّهمون بخبث الولادة بل على التحقيق كانوا لغير رشدة كما سوف اُشير إليه في محلّه إن شاء الله