الصفحه ٤١٣ : كلاهما غاية في
الضعف ؛ لأنّ عدداً من رواته مجهول لا يعرف أو مجروح ، ولو لم يكن فيه إلّا عبد الله الأصمّ
الصفحه ٤٣١ : (١) .
وفي الكامل ورفعه إلى الإمام
الصادق عليهالسلام قال : لو أنّ مريضاً من المؤمنين يعرف حقّ أبي عبد الله
الصفحه ٦ : واتخاذهم خصوماً له ، ولو كان علم الله من بلد غير بلدي واُمّة غير اُمّتي لتعلّقت به تعلّق الحبيب بالحبيب
الصفحه ٢١ :
الإهداء ..
إلى عتبة الحوراء الإنسيّة
البتول العذراء فاطمة الزهراء ـ سلام الله عليها
الصفحه ٢٣ : المأة الثالثة عشرة حجّة الإسلام الآقا الحاج ميرزا محمّد حسن الشيرازي أعلى الله مقامه وكتبه تقريظاً على
الصفحه ٣٩ : ، كنز المحقّقين ، شيخنا « الملّا أحمد بن فهد
الحلّي » أعزّ الله قدره العلي .
١٦ ـ عن
الشيخ الأجل
الصفحه ٥٦ : :
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا
أَبا عبد الله ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بن رَسُولِ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يٰا
الصفحه ٦٢ : النجاشي في الرجال فقال : قيل : إنّه روى عن أبي عبد الله عليهالسلام (١) .
وذكر النجاشي للراوي في كتابه
الصفحه ٦٧ : (٢)
وفي الكافي بسند صحيح أنّ الإمام
الباقر قال له : أنتم شيعتنا ، ألا ترى أنّك تفرط في أمرنا ، أنّه لا
الصفحه ٨٤ :
وكذلك عبارة « منهاج الصلاح »
لآية الله العلّامة أدام الله إكرامه الذي قال تستحبّ زيارة الحسين يوم
الصفحه ١٠٠ :
ثمّ تقول : السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبا عبد الله وَعَلَىٰ
الْأَرْواحِ الَّتِي
الصفحه ١٣١ : « عليك » يفيد الشمول والإحاطة كما في « رحمة الله عليه » و « رضوان الله عليه » وأمثالهما . ويظهر من كلام
الصفحه ١٣٢ :
الثالث : أنّ
قول « حيّاك الله » جملة دعائيّة ولمّا كان الدعاء يستلزم الإجابة لا يستدعي اطمينان
الصفحه ١٤٦ :
السَّلامُ عَلَيْكَ يا بن رَسُولِ اللهِ ..
« ابن » لفظ
من الألفاظ التي زيدت فيها همزة
الصفحه ١٦٤ : رسول الله صلىاللهعليهوآله ، أن يقولوا الحسن والحسين ليسا ابني رسول الله صلىاللهعليهوآله استناداً