الصفحه ٣٤٣ :
آخرون : هو طيّب النوم ، ولقد حدّثني أبي عن أبيه أبي عبد الله عليهالسلام أنّ أقوالكم هذه ذكرت
الصفحه ٣٥٣ :
النبيّ صلىاللهعليهوآله وأنّ الوحي لم يأته عن ربّه ، كذب أخزاه
الله !! من ذلك الشعر
الصفحه ٣٨٧ :
بالرأس
إلى مجلسه ووضع بين يدي ولده حفص ، وقال له المختار : هل تعرف هذا ؟ فقال : نعم ولا خير في
الصفحه ٣٩٠ : محمّد ، قيل له : كم تتأخّر الرؤيا ؟ ( فذكر منام رسول الله صلىاللهعليهوآله فكان التأويل بعد ستّين سنة
الصفحه ٤٠٣ :
الغرابة ، والله العاصم (١) .
وجملة القول : إنّ لفظ « مصاب
» يأتي بمعنى الإصابة كما جاء في البيت
الصفحه ٤٢٣ : أنّك عندما تدرك قدر هذه التربة المقدّسة وشرفها عند الله تعالى ، وتعرف كيف أعزّها الله وجعلها محترمة
الصفحه ٧ : ، فتأتي القرائة مصحّفة فيقع الخطأ ، أعاننا الله وإيّاكم على تفاديه .
وآخر القول إنّي أردت قصداً
أن لا
الصفحه ١٠٧ : هذه الزيارة أينما كنت وادعو بهذا الدعاء وسل الله تعالى حاجتك تقضىٰ بإذن الله .
وهذان الفقرتان كلاهما
الصفحه ١١٩ :
الشرف والفضيلة حليف القرآن الشريف المجيد ، ونظير الكتاب الكريم
لكون الاثنين كلام الله ، وهو في
الصفحه ١٤٤ :
كيومك يا أبا عبد الله » (١) إشارة
إلى ما ذكرناه .
وذكر الفاضل والفقيه المعاصر
في كتاب « خصائص
الصفحه ١٥١ :
تعريض نفسه له وعلى ثقته بكذب خصمه حتّى يهلك خصمه مع أحبّته
واعزّته هلاك الاستئصال إن تمّت
الصفحه ١٧٠ : رسول الله صلىاللهعليهوآله وهو تلميذه الخاصّ والطالب الظاهر الاختصاص بالأحديّة ، وبحكم آية
الصفحه ١٨٥ : بسيفه فجعل يخطو نحو السبع ثمّ قال صائحاً له : قف ! فخفّ السبع ووقف فعندها استقرّت البغلة ، فقال أمير
الصفحه ١٩٦ : رحمهالله :
أنبيٌّ بلا وصيّ تعالىٰ
الله عمّا يقوله سفهاها
وهذا الدليل الذي
الصفحه ٢٠١ : رسول الله من دون أهله
وأنت على ما كان من ذاك شاهده
ويقول عبد الله بن بديل