الصفحه ١٨٣ : منهم إلى إنكار كتابه وهذا من فرط غبائهم وجهلهم أو ضحالة دينهم ، نعوذ بالله من ذلك (٢) .
وبالجملة فإنّ
الصفحه ١٨٤ :
« لا إله إلّا الله محمّد رسول الله » . فيقول الخلائق : من هذا ؟
ملك مقرّب أو نبيّ مرسل أو حامل
الصفحه ١٨٩ :
ولكنّهم أنكروه ونسبوه إلى الظلم والجبر ، وجوّزوا على الله ارتكاب
القبايح ، تعالى الله عن ذلك
الصفحه ٢٠٣ : وبهذه النظرة يكون أمير المؤمنين خاتم الأوصياء كما ثبت هذا اللقب له وفقاً للأخبار الكثيرة المرويّة من طرق
الصفحه ٢١١ :
الأُولى : عن الإمام الصادق عليهاالسلام : عن جابر عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : قلت له : لم
الصفحه ٢٢٢ :
ويل من سنّ ظلمها وأذاها
* * *
_________________
(١) كفى
في سموّ شأن الزهراء سلام الله
الصفحه ٢٤٩ : المرتب معه عمرو بن عبد الله الجندعي .
السلام عليكم يا خير أنصار
الله ، السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى
الصفحه ٢٦٦ :
ب ـ في
بحار الأنوار عن محاسن البرقي : روي عن الإمام الصادق عليهالسلام قال : وكّل الله بالحسين بن
الصفحه ٢٦٧ :
هـ ـ وفي
كامل الزيارات أيضاً وساق السند إلى إسحاق بن عمّار قال : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام
الصفحه ٢٦٨ :
باكياً صارخاً قد حمل من تربة الحسين عليهالسلام وهي تفوح كالمسك .. ( فقال رسول الله
الصفحه ٢٧٢ :
فَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً أَسَّسَتْ أَسَاسَ الظُّلْمِ
وَالْجَوْرِ عَلَيْكُمْ أَهْلَ
الصفحه ٢٧٣ : تقول فيها : « بئسما قدّمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليه وفي العذاب هم خالدون » (١) .
وتكفي هذه الكلمات
الصفحه ٢٨٩ : تقول فيها : « بئسما قدّمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليه وفي العذاب هم خالدون » (١) .
وتكفي هذه الكلمات
الصفحه ٣١٤ :
وإطلاق يوم القيامة على يوم
الحشر إمّا بسبب قيام البشريّة كافّة من مضاجعها للعرض على الله تعالى
الصفحه ٣٤٠ :
وحاربوه وحاربهم على الدين ، فاسترجع عمر مراراً ، فقال : أتستمع
يا بن عبّاس ، أما والله لقد سمعت