الصفحه ٤٣٧ :
كان ذلك بجهد شخصي
من بعض الصحابة وفي بعض المناسبات ، وأن الجمع الفعلي كان في المدينة المنورة بعد
الصفحه ١٣٢ : .
ب ـ عدم اكتمال
النص القرآني.
ثم تحدث بعد ذلك
عن أول من جمع القرآن. هل هو «أبو بكر» أم «عمر» أم «عثمان
الصفحه ٤٥١ :
الشبهة الثالثة :
صحيفة أخت عمر بن
الخطاب.
زعم «بلاشير» أن
صحيفة أخت عمر بن الخطاب التي كانت
الصفحه ٣٩٤ :
صلىاللهعليهوسلم ـ شيئا على نفسه دون تحريم الله له : (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ
ما
الصفحه ٤٥٦ :
أبو بكر مقتل أهل اليمامة وعنده عمر. فقال أبو بكر : أن عمر أتاني فقال : أن القتل
قد استحر يوم اليمامة
الصفحه ٤٤٨ : أبقى
شيئا فيكون لجواز إنزال القرآن بما سبقت به يد الكاتب كموافقات عمر لربه عزوجل. قال عمر بن الخطاب
الصفحه ٤٤٥ : بن الزبير ، وعبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ، وأبوه. وزاد
بعضهم طلحة ، وسعدا ، ومعاوية
الصفحه ٣٥١ : محاجة آدم وموسى ـ عليهماالسلام ـ حيث قال : «.. روى طاوس قال : سمعت أبا هريرة عن النبي
الصفحه ٤٠٠ :
عند تقبل الوحي.
وأنت إذا ما استثنيت المرض الذي استولى عليه في الستين من عمره ، رأيته لم يصب
بغير
الصفحه ٢٤٩ : !!!.
أما سر احترام هذا
الحجر لأنه من بقايا بناء إبراهيم للكعبة المشرفة حتى إن عمر بن الخطاب ـ رضي الله
عنه
الصفحه ٣٣٧ : مصدرا للإسلام :
يعترف المسلمون
بالتوراة القديمة التي أنزلها الله سبحانه على نبيه موسى
الصفحه ٤٥٧ : ـ : «أعظم الناس أجرا في
المصاحف أبو بكر ـ رحمهالله تعالى ـ ، وهو أول من جمع بين اللوحين» (٢).
أما عمر
الصفحه ٢٤٨ : في إدخالهم الشرك في التلبية وهي قولهم :
(لبيك اللهم لبيك
، لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك ، تملكه
الصفحه ٣٨ : والعمر والمال في دراسة غريبة عنهم. مع أنهم
لو بذلوها لدراسة مجالات أوربية أخرى لكانت أكثر فائدة لهم من
الصفحه ٣٣١ : ء في السنة عن النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ قال : «أن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض
فجاء بنو