الصفحه ٢٢٩ :
بالعرض لتحرك ما المتحرك بها فيه ، ومع ذلك فهو عن السبب المحرك للفلك (٢٤) دائما بتوسط حركة الفلك. ونحن لا
الصفحه ٦ : المباحث وطلب اللمّ والجواب عنه. (١)
__________________
(١) فى ... عنه ساقطة
من ب د سا م
الصفحه ١٠٩ : . لست أقول : إن سبيل التحديد للضد أن نقتضب من حد ضده ،
فهذا شيء منعنا عنه (٢) فى تعليم البرهان ، ودحضنا
الصفحه ٢٣٢ :
عنه أن تتذكر ما
اشترطناه من حديث (١) اعتبار هذا على حسب قضية شرطية متصلة تقديرية (٢) ، لا بحسب
الصفحه ٢٥١ : منه ولم يتحدد البعد ، بل المحيط هو الذي يحدد القرب
منه (١٥) والبعد عنه. وأما إذا كان التحدد بجسمين فلا
الصفحه ٢٨٦ : متشابهة (٢) لا نهاية لها بالقوة ، لكن (٣) ضد هذا الواحد واحد فقط ، وهو الذي (٤) فى غاية البعد
عنه ، ويمكن
الصفحه ١٣ : تبطل.
وقد أشير لك (١٣) إلى هذا فى غير هذا الموضع ، وعلمت أن هذه الامتدادات
المعينة هى كمية أقطاره وهى
الصفحه ٢٥ : نظرنا في الصورة هاهنا واعتبارنا مبدئيتها (١٢) مصروف إلى كونه مبدأ بأنه أحد جزئى الكائن لا أنه فاعل ،
وإن
الصفحه ٥٧ :
المقتنى للملكة
الكتابية (١) على الكتابة. وقد يمكنك أن تركب (٢) بعض هذه مع بعض ، وقد وكلناه إلى
الصفحه ٧٩ : (٤)
الأول فى الحركة
الثاني فى نسبة الحركة إلى المقولات الثالث فى بيان المقولات التي تقع الحركة
وحدها لا
الصفحه ٨٥ : بالفعل ، بل إنما الموجود بالفعل الكون فى هذا المكان لم (٩) يكن قبله ولا بعده فيه ، وكذلك الإضافة إلى هذا
الصفحه ١٠٥ : (٩).
بل نرجع إلى
مسألتنا فنقول : إنه يجوز أن يكون مكان يشتمل (١٠) على شيء ذى أجزاء بالفعل كالرمل وغير ذلك
الصفحه ١٢٤ : ، فكيف يصير به البعد قائما لا فى موضوع وهو يحتاج
إلى موضوع. فإن قيل إن موضوعه هو البعد ، وأنه إذا حصل فى
الصفحه ١٥١ : جوهرا وهو واجب الوجود
، فإن وجوب وجوده بحيث لا يحتاج فيه إلى إثبات بدليل ، بل كلما حاولت أن ترفع الزمان
الصفحه ١٥٧ : (١٠) ، فالزمان عدد الحركة إذا انفصلت إلى متقدم ومتأخر (١١) ، لا بالزمان ، بل فى المسافة (١٢) ، وإلا