الصفحه ١١٩ :
كالماء إذا صار
هواء ، ولا يستبدل هيولاه (١) الطبيعية (٢). وفى ابتداء الكون يكون فى المكان الأول
الصفحه ١٦٤ : ، والمنتقل أيضا نهاية لنفسه (٢) من حيث انتقل ، كأنه شيء ممتد (٣) من المبدأ فى المسافة إلى حيث وصل. فإنه من
الصفحه ١٧٧ :
[الفصل الأول] ـ
فصل (١)
فى كيفية البحث الذي (٢) يختص بهذه المقالة
إن الطبيعيات هى
أجسام
الصفحه ١٨٩ : (٣) إلى محدود (٤) وفى عظمه. فإذا
زيد فى الأجزاء على تلك النسبة بلغ المؤلف من الأجزاء المتناهية مبلغه
الصفحه ١٩٤ : (٧) ذلك مما يتبع تفككا (٨) أو يفرق (٩) الاتصال البتة ، وإلا لاختلف (١٠) فى المعمول من الحديد والألماس
الصفحه ١٩٨ :
[الفصل الخامس]
ه ـ فصل (١)
فى حل شكوك المبطلين (٢) فى الجزء
فلنشرع الآن فى حل
شكوكهم ، وفى
الصفحه ٢١٩ :
وإما بتخلخل
وانبساط لا يقف. وهذا يستحيل ، لأنه يحتاج كل متخلخل أن يتخلخل فى جزء (١) خلاء أو ملا
الصفحه ٢٣٩ : لا يكون ذلك عندهم جائزا. فإن جوزوا لم
يمتنع أن توجد تلك (٢) العشرة فى أجسام وهذه العشرون فى أجسام
الصفحه ٢٤٩ :
الدور ، وجهة عند
سطحه (١) وهما نهايتا البعد النافذ فيه (٢) ، فيكون للأرض أيضا جهة (٣) سفل وجهة علو
الصفحه ٢٥٤ : بالإحاطة لا يصلح أن يكون منتظما من أجسام شيء (٧) ، فإنه ليس يجب أن يكون بعض تلك الأبعاد يستحق أن يوجد فيها
الصفحه ٢٧٣ :
وجهين (١). وقد أجاب بعضهم عن هذا بأن قال : إن مثل الحركة فى أنها قد تعدم منها أشياء
، وتكون الصورة
الصفحه ٢٧٥ :
وانحدار ، وأسفله
مستو متشابه مسطح أو مقبب ، وفيه ماء يسيل ، من غير أن تكون هناك علة تموج من ريح
أو
الصفحه ٢٧٧ : على غيره ، ونهاياته على نهاياته ، لم يكن مساويا
له بالفعل ، وإذا لم يكن فيه ما يساويه على الوجه الذي
الصفحه ٢٨٦ : متشابهة (٢) لا نهاية لها بالقوة ، لكن (٣) ضد هذا الواحد واحد فقط ، وهو الذي (٤) فى غاية البعد
عنه ، ويمكن
الصفحه ٢٨٨ : (١) يكون المبدأ والمنتهى بحركة مستقيمة ، يكون الاستمرار فيها لا يجعل المبدأ
منتهى ، ولا المنتهى مبدأ ، فذلك