على التلطيف (١) أقوى ، وأما المحكوك ، فلأن دوام (٢) الحك عليه يكون مما يزيده تأثيرا بعد تأثير. وهاهنا لا الحاك ولا المحكوك واحد ، بل عندهم وعلى قياس قولهم يجب أن يتحرك كسلسلة مدفوعة قدما ، ويكون كل جزء نفرضه حاكا بعينه لمحكوك (٣) بعينه (٤) ، وعسى أن يكون وجه إعطاء هذه العلة لهذه التزيد فى الباب المنسوب (٥) إلى القوة أوضح. فعسى أن الحك إذا تكرر على المرمى أكثر ، يسخن أكثر ، فلا يزال يتسخن (٦) بالحك أكثر ، والقوة المستفادة تضعف. إلا أن التلطيف (٧) (٨) المستفاد بالتسخن يكون متداركا أو موفيا (٩) على المعنى الذي يفوت بالضعف ، ما دام فى القوة ثبات ما ، فإذا ترادف الصك على القوة واسترخت (١٠) ضعف أيضا الحك ، وبلغ مبلغا لا يفى بتدارك تأثير الصك.
على أنا لا نعول فى ذلك على هذه العلة كل التعويل ، وإن كان قد يجوز أن يكون ذلك من إحدى معنيات العلل المزيدة فى الوسط ، فقد اتضح أن الحركة القسرية كيف هى ، وعلى كم قسم هى ، وأن كل حركة فعن (١١) قوة تكون فى المحرك (١٢) ، بها يندفع ، إما قسرية ، وإما عرضية ، وإما طبيعية.
فلنتكلم على الحركة التي يقال إنها من تلقاء المتحرك ، فقد وقع (١٣) فى أمرها بين أهل النظر تخالف وتشاح (١٤) ، ما كان من حق هذا المعنى أن يقع من التفتيش عنه والمناقشة فيه ما وقع بين طبقات أهل النظر. فإن معول ذلك على الاسم ، فقد جعله بعضهم لمعنى ، وبعضهم لمعنى آخر ، ولكل منهم أن يجعل ما يجعله (١٥) ، وليس لأحد (١٦) منهم (١٧) أن يشاح (١٨) فيه غيره ، فمنهم من جعل المتحرك من تلقائه ما لموضوعه أن يتحرك بطبعه حركة غير تلك الحركة ، مع ذلك ليس عن سبب من خارج. فعلى وضع هؤلاء ، يدخل النبات فى جملة المتحرك من تلقائه ، ويخرج (١٩) الفلك من أن يكون متحركا من تلقائه ، وهم مع ذلك يمنعون أن يخرج الفلك من ذلك. ومنهم من شرط أن يكون له مع ذلك أن لا يتحرك ، فإن أخذ هذا مطلقا لم يكن الفلك أيضا داخلا فى المتحرك من تلقائه ، وإن زيد عليه وله أن لا يتحرك إذا شاء (٢٠) من غير زيادة شرط أن من شأنه أن يشأ دخل فيه الفلك ، وليس إذا كان لا يشاء أمرا البتة أو لا يجوز (٢١)
__________________
(١) التلطيف : التلطف د (٢) دوام : دوم ط.
(٣) لمحكوك : المحكوك ب (٤) لمحكوك بعينه : ساقطة من م
(٥) المنسوب : المقرب سا. (٦) يتسخن : يسخن ط.
(٧) المستفادة ... التلطيف : ساقطة من م.
(٨) التلطيف : التلطف سا (٩) أو موفيا : وموفيا سا.
(١٠) واسترخت : واستراحت ط. (١١) فعن : ساقطة من م.
(١٢) المحرك : المتحرك ط ، م. (١٣) وقع : ساقطة من م
(١٤) وتشاح : وتشاجر ط. (١٥) ما يجعله : ما جعله سا ، ط ، م
(١٦) لأحد : لأمر سا (١٧) منهم : بينهم ط
(١٨) يشاح : يشاجر ط. (١٩) ويخرج : وخرج سا.
(٢٠) شاء : + أمر البتة ط (٢١) أو لا يجوز : ولا يجوز ب.