الشك فيهما ، وذلك لأن ذوات تلك الأطراف لا تتقابل لذاتها ، بل تتقابل (١) بعارض عرض لها (٢) ، فإذا لم تكن متضادة حقيقية (٣) ، لم تجعل الحركات متضادة حقيقية.

فنقول : إن هذه المقدمة باطلة ، فإنه ليس إذا كان الشيء متعلقا بشيء ، ويكون ذلك الشيء ليس يعرض له التضاد فى جوهره ، بل لعرض (٤) يعرض له (٥) ، يجب (٦) أن يكون التضاد فى المتعلق بذلك الشيء تضادا بالعرض. وذلك لأنه يجوز (٧) أن يكون هذا (٨) الذي هو عارض للمتعلق به (٩) ، أمرا داخلا (١٠) فى جوهر المتعلق فإن التحدد بالطرف أمر غير ذاتى للشمع ، وذاتى للشكل الذي من (١١) الشمع ، وهو مما يتعلق بالشمع ويتقوم (١٢) به. وكذلك (١٣) الجسم الحاد والجسم البارد يتضادان بعرضيهما وفعلاهما ، وهو الإسخان والتبريد الصادران (١٤) عنهما لا يتضادان بالعرض ، بل بالحقيقة ، لأجل أن الحار والبارد وإن كان عارضا بالقياس إلى الجسم ، فإنه ذاتى أو واجب الوجود ، حتى يكون الإسخان والتبريد متحققا. وعلى هذه الصورة ، فإن الحركة ليست (١٥) تتعلق بطرف المسافة من حيث هو طرف (١٦) فقط كيف كان ، حتى إذا عرض للطرفية (١٧) عارض كان غير داخل فى تقويم الحركة ، أو لا يجب (١٨) دخوله ، كلا بل إنما تتعلق الحركة بالطرف من حيث هو (١٩) مبدأ ومنتهى ، فإن كل حركة بجوهريتها (٢٠) يتضمن التأخر والتقدم لأن الحركة جوهرها مفارقة وقصد. فجوهرية الحركة يتضمن المبدأ والمنتهى ، إما بالفعل وإما بالقوة القريبة من الفعل ، التي أشرنا إليها. فالأطراف (٢١) التي للمسافة إنما تتعلق بها الحركة من حيث هو مبدأ ومنتهى ، وهى من حيث هى مبدأ ومنتهى متقابلة ، وهى (٢٢) من حيث هى متقابلة (٢٣) فهى (٢٤) مقومة للحركة ، وإن كانت ليست متقومة بذلك. فظاهر بين أن الحركة التي يتعين (٢٥) لها مبدأ ومنتهى متغايران بالفعل ، لا يجوز أن يؤدى أحدهما إلى الآخر ، بل يكون على النحو الذي وصفنا ، فهى لذاتها من ضد إلى ضد ، والضدان ذاتيان (٢٦) لهما (٢٧) ، وليسا ذاتيين للموضوع الذي هو الطرف.

__________________

(١) تتقابل : ساقطة من د (٢) لها : له م. (٣) حقيقية (الأولى والثانية) : حقيقة ط.

(٤) لعرض : العرض م

(٥) له : أنه د (٦) يجب : فيجب ط ؛ ساقطة من م

(٧) أن يكون .... يجوز : ساقطة من د.

(٨) هذا : + الشيء ط (٩) به : بذواتها سا

(١٠) داخلا : ساقطة من سا. (١١) من : فى سا ، ط

(١٢) ويتقوم : ويقوم سا ، ط ، م

(١٣) وكذلك : فكذلك سا. (١٤) الصادران : الصادر د ؛ والصادران م.

(١٥) ليست : ليس ب ، د ، سا ، م.

(١٦) طرف : طرفه سا ؛ طرفها ط ، م.

(١٧) للطرفية : لطرفيها ط (١٨) أو لا يجب : إذ لا يجب ط.

(١٩) هو : + جسم د (٢٠) بجوهريتها : جوهريتها سا ؛ فجوهريتها ط ، م.

(٢١) فالأطراف : فإن الأطراف ط. (٢٢) وهى : فهى ط

(٢٣) متقابلة : مقابلة ط (٢٤) فهى : ساقطة من ط.

(٢٥) يتعين : تعين ط. (٢٦) ذاتيان : كالذاتيين ط (٢٧) لها : له سا.