قائمة الکتاب
فى الأسباب والمبادئ للطبيعيات
خمسة عشر فصلا
المقالة الثانية
من الفن الأول
فى الحركة وما يجرى معها وهى ثلاثة عشر فصلا
المقالة الثالثة
من الفن الأول
فى الأمور التي للطبيعيات من جهة مالها كم وهى أربعة عشر فصلا
المقالة الرابعة
فى عوارض هذه الأمور الطبيعية ومناسبات بعضها
من بعض والأمور التي تلحق مناسباتها
وهى خمسة عشر فصلا
«السادس ـ فصل فى تضاد الحركات وتقابلها
٢٨٠
البحث
البحث في الشفاء ـ طبيعيّات
٢٨٨/١ الصفحه ٢٨٢ : والحركات تتضاد (٩). فإن الطريق من البياض إلى السواد ومن الزيادة إلى النقصان ، هو بعينه الطريق
من السواد إلى
الصفحه ٢٩٠ : من فوق ، لا للحركة
إلى فوق ، وذلك لأن السكون فوق قد يكون كمالا للحركة إلى فوق ، ومحال أن يكون
الكمال
الصفحه ٦٤ :
واحدة بالقياس إلى
شيء أكثرية (١) وبالقياس إلى شيء آخر متساوية (٢). فإن البعد بين الأكثرى والمتساوى
الصفحه ٨١ : . فحرى بنا
أن ننتقل إلى الكلام فى العوارض العامة لها ، ولا أعم لها من الحركة والسكون.
والسكون كما سنبين
الصفحه ١١ : فيكون حد الشخصية مضافا إلى حد طبيعة (٤) النوعية. وبالجملة هذا هو شخص غير معين. وأما الآخر فهو
هذا الشخص
الصفحه ٤٩ : هو مبدأ الحركة لأنه
المخرج بالحقيقة (٦) من القوة إلى الفعل ، وقد يعد المعين والمسير في مبادئ
الحركة
الصفحه ٥١ : كان
الترياق وما أشبهه إذا خلطت أخلاطه واجتمعت وتركبت ، لم يكن ترياقا بعد ولا له
صورة الترياقية ، إلى
الصفحه ٩٢ : حركة ، وإن أخذت بالقياس إلى ما فيه سميت تحركا ، وإن
أخذت بالقياس إلى ما عنه سميت تحريكا.
ويجب أن نحقق
الصفحه ١٠٣ : فإن وجود الحركة فيها واضح بين. وأما
مقولة متى (٨) فيشبه أن يكون الانتقال من متى إلى متى آخر (٩) أمرا
الصفحه ١٠٦ : (٢) ، بل على ما علمت.
وأما مقولة الجدة
، فإنى إلى هذه الغاية لم أتحققها. والذي يقال إن هذه المقولة تدل
الصفحه ٣٠٤ :
الغذاء بحسب تدبير
القوة الغاذية ، هو لنفس الغذاء غير طبيعى ، ولكن إذا قيس إلى الطبيعة المشتركة
الصفحه ٧٣ : الذوبل ليس أيضا غير متأد إلى غاية البتة. فإن لنظام الذبول سببا غير
الطبيعة الموكلة بالبدن (٤) ، وذلك
الصفحه ١٣٤ : . فإن كان السبب جسما ملاقيا يحرك (٥) على سبيل حمل (٦) ووضع ، رجع الكلام إلى السبب المقارن (٧) ، وقد قيل
الصفحه ١٨٧ :
النقط ، فإنه إن
كان انتقاضه إلى لا شيء ، فتألفه (١) من لا شيء وهذا
محال ، وإن كان انتقاضه إلى
الصفحه ٢١٧ : يظن أن الحركة بالطبع هو إلى غير المكان الطبيعى ، بل
إلى الكلية أو غير ذلك ، أمر تبين لك بطلانه. فنعلم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الشفاء ـ طبيعيّات [ ج ١ ]
