الأفق (١) وإن لم يكن حيوان (٢) يقايس (٣) به فإن جهة المشرق من كونها (٤) ، عنها تنبعث الحركة ، وكذلك حال جهة وسط السماء (٥) لذاتها إليها الحركة. فإذا كانت حركته غير المشرق والمغرب ووسط السماء بالقياس إلى الأفق ، ثم إذا تميزت (٦) هذه الحدود ، لزم فى القطبين أن يعرض لهما (٧) تميز ما لا لأمر يتعلق (٨) بالقطبين تعلقا أوليا ، بل لنسبة (٩) تلحقه بسبب ما عرض لغيرهما من التميز هذا.
وأما إن (١٠) أخذت جزءا من الفلك متحركا واعتبرته (١١) بنفسه ، وجدت بين المشرق والمغرب طول المسافة ، وحصل لك ما بين القطبين عرضا لذلك الطول. فانظر إلى حال هذه الجهات كيف تختلف. أما القطبان فيحددان (١٢) جهتين لذات (١٣) الجسم وحركته ، ولا يحددان (١٤) بذاتيهما فوقا وأسفلا (١٥) ، ولا يكون (١٦) فيهما تضاد ، إذ لا تضاد فى طباع ما هى فيه ، بل إنما يحددان (١٧) فوقا وأسفلا (١٨) بمقايسة ونسبة إلى حيوان (١٩). وأما المشرق والمغرب وكذلك وسط السماء فليسا يحددان جهتين لذات الجسم وحده ولا لذات (٢٠) مأخوذة مع حركته ، بل بمقايسته (٢١) إلى الأفق ، ثم بعد المقايسة فإن نفس الحركة يوجب تمييز (٢٢) بعضها من (٢٣) بعض بالقياس إلى الأفق ، إذ يوجب أن تكون متخالفة ، فيكون بعضها عنه وبعضها (٢٤) إليه وبعضها منبعث الحركة وبعضها متجه الحركة (٢٥) ، ولكل واحد مقابل. ولا يحتاج (٢٦) فى ذلك إلى أن يراعى مقايسة ومحاذاة (٢٧) مع حيوان البتة ، ومع ذلك يقع بينهما بنوع ما مضادة أو مقابلة. ومع هذا كله فإن اليمين واليسار تقع على جهات الحركة التي للفلك والتي للحيوان باشتراك الاسم أو باشتباهه والفوق والسفل أولى بذلك. وأما القدام والخلف فيشبه أن يكون الجزء الطالع من الفلك قد يوجد له قدام بمعنى يعمه وغيره (٢٨) وذلك لأنا إن عنينا بالقدام نهاية ما يتحرك إليه الجزء الطالع مطلقا لم يكن للفلك قدام ، فإنه ليس لحركته نهاية إليها تقصد ، وإن (٢٩) عنينا نهاية ما يتحرك إليه الجزء الطالع وهو طالع (٣٠) على شيء ، فتلك النهاية هى (٣١) مسامتة الشيء الذي حدد (٣٢) الأفق فحدد الطلوع بتحديد الأفق. فإنه إذا طلع عليه لا يزال ينحو نحوه إلى أن يسامته فى خط الزوال
__________________
(١) الأفق : الحركة سا (٢) حيوان : حيوانا د (٣) يقايس : يقاس ط ، م (٤) من كونها : لذاتها سا ، ط ، م.
(٥) من كونها ... وسط السماء : ساقطة من د. (٦) تميزت : تميز ب ، د ، سا ، ط.
(٧) لهما : لها سا ، ط (٨) يتعلق : متعلق ب ، سا
(٩) لنسبة : كنسبة ما م. (١٠) إن : إذا ط
(١١) واعتبرته : أو اعتبرته د. (١٢) فيحددان : فيتحددان سا ، ط ، م
(١٣) لذات : لذلك سا (١٤) ولا يحددان : ولا يتحددان سا ، م
(١٥) وأسفلا : أو سفلا د ؛ وأسفل سا ، م
(١٦) ولا يكون : فلا يكون سا. (١٧) يحددان : يتحددان سا ، ط
(١٨) وأسفلا : أو سفلا د ؛ وسفلا سا ، ط ؛ وأسفل م (١٩) حيوان : الحيوان د ، ط ، م.
(٢٠) وسط ... لذات : ساقطة من م. (٢١) بمقايسته : ساقطة من م.
(٢٢) تميز : تميز ط ، م (٢٣) من : عن سا ، ط.
(٢٤) وبعضها (الثانية) : ساقطة من د (٢٥) وبعضها منبعث .... الحركة : متجه سا
(٢٦) ولا يحتاج : فلا يحتاج سا. (٢٧) ومحاذاة : محاذاة ط.
(٢٨) وغيره : ساقطة من م. (٢٩) وإن : فإن ط ، م (٣٠) طالع : الطالع ط
(٣١) هى : من سا. (٣٢) حدد : حدده ط.