وفرضنا على (١) طرف أحدهما الطرف الذي على اليمين جزاء ، وعلى طرف الآخر (٢) الطرف (٣) الذي (٤) على اليسار جزءا ، وحركنا الجزءين حتى صار الجزء الذي على أحد الخطين وعلى (٥) طرفه الأيمن نافذا إلى طرفه الآخر ، والذي (٦) على طرف الخط الآخر وعلى طرفه (٧) الأيسر نافذا إلى طرفه الآخر (٨) ، وتوهمنا أن حركتيهما متساويتان فتحاذيا وتفارقا ، فلا يخلو أما أن يكون يحاذيهما على النصف. أو بعد النصف فإن كان التحاذى إنما يقع (٩) إذا كان هذا (١٠) على الثاني من الطرف الذي يحرك عنه ، وذلك على الثاني من (١١) الطرف الذي تحرك عنه ، فبعد لم يتحاذيا ، لأن تحاذى الثاني من كل واحد منهما هو الثالث من الآخر وما يوضع عليه ، فإن يحاذيا بأن يكون كل واحد منهما على الثالث ، فهما فى حال التحاذى متفارقان ، وإن تحاذيا وأحدهما على الثاني من خطه (١٢) والآخر على الثالث من خطه ، فليست حركتاهما على السواء. ومما يلزمهم لزوما يظهر لكل ذى عقل ما نعلمه أنه إذا تقابل شيئان لكل واحد منهما أن يتحرك إلى الآخر حتى يلقاه ، ولا مانع له البتة عن لقاء الثاني خارجا ، فلهما أن يتحركا معا حتى يلتقيا فإذا التقيا أمكن أن يتمانعا (١٣) ، وقبل ذلك لا تمانع بينهما. وهذا شيء بين بنفسه ، فإذا توهمنا ثلاثة أجزاء على صف ، وعلى الطرفين جزاءان ، لكل واحد منهما أن يتحرك حتى يلقى الآخر ولا مانع ، فإن (١٤) لهما جميعا أن يتحركا إلى أن يلتقيا ، بعد ما ليسا ملتقيين (١٥).
فلا يحلو التقاؤهما إما أن يكون وكل واحد منهما مستقر على كمال الوسط وقد انتقل إليه بكماله فيكونان متداخلين أو كل واحد قطع شيئا إلى أن التقيا. فإن كان كذلك ، فقد انقسم الجزء والوسط والجزءان الطرفان والجزءان (١٦) المتحركان.
والعجب من قولهم على هذا إن هذا يستحيل فيه أن يتحركا معا لاستحالة الانقسام كأن أحدهم إذا تحرك والآخر (١٧) ساكن نفدت حركته. فإن (١٨) كان الآخر يريد أن يتحرك يشعر يذلك فيقف ، أو يقفه سبب وارد من الآخر إليه (١٩) يقسره أو يقفه بملاقاة (٢٠) (٢١) الآخر له وليس سبق الآخر إلى الملاقاة ، أولى من سبق هذا وليس بخفي على العاقل أنه (٢٢)
__________________
(١) على (الأولى): + ظهر م (٢) الآخر : + وهو ط
(٣) الذي على اليمين ... الطرف : ساقطة من م
(٤) الذي : + يل ط. (٥) جزءا وحركنا ... وعلى : ساقطة من م.
(٦) والذي : والجزء الذي ط. (٧) وعلى طرفه : وطرفه م
(٨) الآخر (الثانية) : ساقطة من د. (٩) يقع : + على النصف ط
(١٠) هذا : ساقطة من م. (١١) الطرف .... من : ساقطة من د.
(١٢) خطه (الأولى والثانية) : خط ط.
(١٣) يتمانعا : لا يتمانعا ط. (١٤) فإن : ساقطة من د.
(١٥) ملتقيين : بملتقيين ط ، م. (١٦) والجزءان (الثانية) : فالجزءان م.
(١٧) والآخر : فالآخر ط. (١٨) فإن : فإذا ط
(١٩) إليه : + عليه ط. (٢٠) والآخر ... بملاقاة : ساقطة من م.
(٢١) بملاقاة : ملاقاة ط. (٢٢) وفرضنا ... أنه : ساقطة من سا.