الصفحه ١٤٦ : (٣) انتقاص جزء من جسم يوجب أن يبقى الباقى على حجمه الأول ،
حتى يكون (٤) إذا أخذ جزء من هواء مائى للقارورة يجب
الصفحه ٣١٠ : ء من شكله بقسر القاسر ، لم
يكن للباقى (١١) منه حس وشعور (١٢) بما حدث ، بل كان
عليه أن يستحفظ ما (١٣
الصفحه ٢١٨ : ءا آخر من الباقى
أصغر من الباقى وتضيفه إلى زيادة أولى ، فلا يزال يزداد ذلك زيادة ، كل تال (١٨) منها يكون
الصفحه ١٣ : استبدل شكلا بطل كل واحد من أعيان تلك
الأبعاد المحدودة وحصلت أبعاد وامتدادات أخرى ، والجسم باق بجسميته لم
الصفحه ٢٢ : الماء ، إذا استحال هواء ، باقية
بعينها في الماء ، فيكون (٣٠) للأجسام بعد مبدأ صورى على هذه الصفة مشترك
الصفحه ٨٥ : ، فلما ابيض فلا يمكننا أن نقول إن ذات الشيء الذي
كان عرض له مقارنة التخصيص باقية وقارنه تخصيص آخر ، مثل
الصفحه ٩٥ :
والتسعة الباقية وقوعا بالتشكيك ،
__________________
(١) فإن : وإن سا. (٢)
الذات : ساقطة من د
(٣) هو
الصفحه ١٠١ : تلك
الطبيعة باقية لم (٢١) يتغير النوع ، ولم تفسد الصورة الجوهرية. فإن
__________________
(١) رأى
الصفحه ١٠٢ : (٤) لها الموضوع ، أو نقصان نفع (٥) بالتحلل فينقص له (٦) الموضوع ، وصورته فى الأمرين باقية ، وهذا ما يسمى
الصفحه ١٢٥ :
حتى زال أعلى (١) أجناسها وهو (٢) الجوهرية فلا تكون باقية لا محالة. فإنها لو كان يفسد
نوعها دون
الصفحه ١٢٨ : ،
فإذا (١٨) وصل إليه المتحرك فإما أن يكون قد حصل فى الجهة ، فالبعض هو الجهة المقصودة ،
والباقى خارج عنه
الصفحه ١٥٨ : الأمر (١٩) هو (٢٠) باق مع بطلان الأمر (٢١) القبل. وهذا الأمر لا يجوز أن تكون نسبته إلى عدم فقط أو
إلى
الصفحه ١٦٤ : بعينه باق من حيث ذلك
، وليس باقيا من حيث هو الآن (٨) ، لأنه إنما يكون آنا إذا أخذ محددا (٩) للزمان كما
الصفحه ١٨٢ : ، فإن بطلتا فمحال أن يقال إن هذا (١٤) وذاك باقيان من حيث هما هذا وذاك ، اللهم إلا أن يفرض (١٥) سبب آخر
الصفحه ٢٢١ : الصورة. فليس ما يفعل (١٠) فعلا يجب أن يكون فى نفسه بفعل ولا أيضا يجب أن تكون تلك
الصورة باقية مع خروج ما