ومادة وعنصرا واسطقسا بحسب اعتبارات مختلفة ، والقائم منها مقام صورة السريرية (١) يسمى صورة. فإذن (٢) صورة الجسمية إما متقدمة لسائر الصور (٣) التي للطبيعيات وأجناسها (٤) وأنواعها ، وإما مقارنة لها لا تنفك هى عنها. (٥) فيكون هذا الذي هو للجسم كالخشب للسرير ، هو أيضا لسائر ذوات تلك الصور (٦) لهذه (٧) المنزلة ، إذ كلها متقررة الوجود مع الجسمية فيه ، فيكون ذلك جوهرا إذا نظر إلى ذاته غير مضاف إلى شيء وجد (٨) خاليا فى نفسه عن (٩) هذه الصور (١٠) بالفعل ، ويكون من شأنه أن يقبل هذه الصورة (١١) أو يقترن بها (١٢). أما من شأن طبيعته (١٣) المطلقة الكلية كأنها جنس لنوعين : للمتقدمة (١٤) وللمقارنة (١٥) ، وكل واحد منهما (١٦) يختص بقبول بعض (١٧) الصور دون بعض بعد الجسمية وأما من شأن طبيعة (١٨) هى بعينها مشتركة للجميع ، فتكون بكليتها من شأنها أن تقبل كل هذه الصور بعضها مجتمعة تتعاقب (١٩) ، وبعضها متعاقبة فقط ، فيكون فى طبيعتها مناسبة ما مع الصور على أنه قابل لها وتكون هذه المناسبة كأنها (٢٠) رسم فيها وظل خيال من الصورة (٢١) ، وتكون الصورة هى التي تكمل هذا الجوهر بالفعل.
فليوضع (٢٢) أن للجسم بما هو هيولى (٢٣) ، ومبدأ هو صورة ، إن شئت صورة جسمية مطلقة أو شئت (٢٤) صورة نوعية من صور الأجسام ، وإن شئت صورة عرضية ، إذا أخذت الجسم من حيث هو كالأبيض أو القوى أو الصحيح. وليوضع له أن (٢٥) هذا الذي هو هيولى لا يتجرد (٢٦) عن الصورة قائما بنفسه (٢٧) البتة ، ولا يكون موجودا (٢٨) بالفعل إلا بأن تحصل الصورة فيوجد (٢٩) بها بالفعل ، وتكون الصورة التي تزول عنه (٣٠) ، لو لا أن زوالها إنما هو مع حصول صورة أخرى تنوب عنها وتقوم مقامها ، تفسد (٣١) منها الهيولى بالفعل. وهذه (٣٢) الهيولى من جهة أنها بالقوة قابلة (٣٣) لصورة أو لصور (٣٤) فتسمى (٣٥) هيولى لها ، ومن جهة أنها بالفعل حاملة لصورة فتسمى فى هذا الموضع موضوعا لها. وليس معنى الموضوع هاهنا معنى الموضوع الذي أخذناه فى المنطق جزء رسم الجوهر (٣٦) ، فإن الهيولى
__________________
(١) السريرية : السرير ط (٢) فاذن : والصورة سا. (٣) الصور : الصورة ط (٤) وأجناسها : أجناسهام
(٥) عنها : عنه سا ، م. (٦) الصور : الصورة م (٧) لهذه : فهذه د ، سا. (٨) وجد : واحد م
(٩) عن : من د. (١٠) الصور : الصورة م (١١) الصورة : الصور سا (١٢) بها : به م
(١٣) طبيعته. الطبيعة م. (١٤) للمتقدمة : المتقدمة سا ، ط (١٥) وللمقارنة : وللمقارنة م ؛ ساقطة من ط (١٦) منهما : منها ط (١٧) بعض : ساقطة من سا. (١٨) طبيعة : الطبيعة ط. (١٩) تتعاقب : ومتعاقبة ط. (٢٠) كأنها : كأنه سا ، ط (٢١) الصورة (الأولى) : الصور د ، ط ، م. (٢٢) فليوضع : + للطبيعى سا ، م
(٢٣) هيولى : الهيولى ط (٢٤) أو شئت : وإن شئت ط. (٢٥) له أن : لأن د (٢٦) لا يتجرد : ألا يتجرد سا
(٢٧) قائما بنفسه : قائمة بنفسها سا ، ط ، م (٢٨) موجودا : موجودة سا ، ط ، م
(٢٩) فيوجد : فيؤخذ سا (٣٠) عنه : عنها سا ، م ؛ ساقطة من ط. (٣١) تفسد : لتسد سا ، م
(٣٢) وهذه : وهذا ط. (٣٣) قابلة : قابل ط (٣٤) أو اصور : ساقطة من د (٣٥) فتسمى : يسمى ط.
(٣٦) الجوهر : للجوهر سا ، م.