الشفاء ـ طبيعيّات [ ج ١ ]

Name: الشفاء ـ طبيعيّات
Availability: InStock
Author: /author/أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]

مقدمة الكتاب

٣١٩/١

٢٢ / ١

الصفحه ١٢٤ : كم وإما جوهر ذو كم. والعرض لا يكون ذو كم إلا لوجوده (٢) فى جوهر ذى كم. فيلزم أن يكون الخلاء ذاتا

الصفحه ١٢٨ : المحال أن يكون المنفور (٤) عنه بالطبع مقصودا بالطبع. بل نقول من رأس إنه لا يخلو إما أن تكون الحركة

الصفحه ٢٣٦ : أوجبنا وجوب (٤) قدم الحركة إن فرض للحركة ابتداء لا على نحو الإبداع ، وذلك محال. فهذا بشرط (٥) ولم نوجب

الصفحه ٢٨٨ : (١) يكون المبدأ والمنتهى بحركة مستقيمة ، يكون الاستمرار فيها لا يجعل المبدأ منتهى ، ولا المنتهى مبدأ ، فذلك

الصفحه ٤٤ : بالمادة وتباينها (٢) ، أما مشاركتها للمتعلقات بالمادة فلأن المقادير هى من (٣) المعانى القائمة في المادة لا

الصفحه ١٤١ : لكان حاله (٢) يتغير ، أعنى لو كانت الأمور المحيطة والمقارنة (٣) إياه ثابتة كما هى لا يعرض لها عارض

الصفحه ٢١٠ : الذي يقال لا على جهة السلب ، فقد يقال لمقابلة التناهى بالحقيقة ، وهو أن يكون الشيء من شأن طبيعته

الصفحه ٢١٤ : باستبدال المكان. وأما الحركة الأخرى التي لا يستبدل بها المكان فهى المستديرة ، فلا يخلو إما أن تتم الدورة

الصفحه ١٤٣ : فقد فرغ عن جوابها. وأما التي بعد تلك فهى مبنية على أن المكان لا يتحرك (٣) ، والمسلم أن المكان لا

الصفحه ٢١٨ : ما لا نهاية ، من حيث هو لا نهاية ، يجب (١) أن يكون كل جزء فى طبع الكل ، وأن يكون الجزء المحاط

الصفحه ٢٧٢ : أولئك : إن لا حركة (٥) إلا وهى منقسمة إلى (٦) ماض ومستقبل ، فهو قول (٧) غير صحيح. فإنك تعلم أن الحركة

الصفحه ٣٠٩ : لطباعه. وليس واجبا ضرورة أن يكون الجسم لا يعقل ، إلا ويلحقه فعل قاسر (٣) فيه. فإذا كان كذلك ، فطبيعة

الصفحه ١٠٠ : متضادة لأنها فى هيولى لا فى موضوع ، وإن عنى بذلك أى محل كان ، فيشبه أن تكون الصورة النارية مضادة

الصفحه ١٢٧ : ونقول : إنه لا يجوز أن يكون فى الخلاء حركة ولا سكون ، وكل مكان ففيه حركة وسكون ، فالخلأ ليس بمكان

الصفحه ١٣٩ : فيخيل أنه مساو له بالحقيقة وليس كذلك ، بل مساو لنهايته بالحقيقة ، وهو مخصوص به بالحقيقة. إذ لا

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)