ومأخذُه من التَّارةِ ، لأنّه تارةً عند هذا وتارةً عند هذا.

توق ـ تاقتْ نفسي إلى كذا ، وإنّ نفسي لَتَتوق إلى معالي الأمور ، وهي تَوّاقَةٌ إليها ، وأنا تائِقٌ إليك.

ومن المجاز : تاقَ إلى الغاية : أسرَع إليها وخَفّ. وتاقَتْ عينُه بالدّموع : بدرَتْ بها. وتُقْ إليّ : أسرِعْ.

توم ـ صَبيٌّ ذو تُومَتَين ومتوَّمٌ : مقرَّطٌ بدُرّتَينِ. وقيل : التُّومَةُ حَبّة من فِضّةٍ شِبهُ الدُّرَّةِ. وقيل : القُرْطُ ؛ قال المُسَيَّبُ بنُ عَلَسٍ :

عانِيّةٌ صِرْفٌ مُعَتَّقَةٌ

يَسْعَى بها ذو تُومَةٍ لَبِقُ

وقال أبو النّجْم :

يا دِجْلَ قد كنتِ زماناً مَحْرمَا		ما كنتِ تُعطِينَ الفَقِيرَ درهَمَا
وتُغْرِقِينَ الشّيْخَ وَالمُتَوَّمَا		وتَمْنَعِينَ السُّنْبُلَ المُحَزَّمَا

كان خالِدٌ القَسْرِيّ قد سدّها فزُرِعَ في أرضِها. ويقال للصَّدَفة أمّ تُومَةَ ، عَلَمٌ لها ، ولذلك لم تُصرف كابنِ دَأيَةَ.

ومن المجاز : قول ذي الرُّمّة :

وحتى أتَى يَوْمٌ يكادُ من اللَّظَى

بهِ التُّومُ في أُفْحُوصِهِ يَتَصَيّحُ

يتشقّق ، أراد البَيْض فسمّاه تُوماً على الاستعارة.

توه ـ توّهه بمعنى تيّهه. وفي شتائمهم : يا متوَّه ، ويا مروَّع ، وما بالُ ذلك المُتَوَّه يفعلُ كذا؟

توو ـ فتَلَ الحَبلَ والخيطَ تَوّاً واحداً أي طاقاً واحداً لا قُوَى له. وكان تَوّاً فصار زَوّاً ، أي زوجاً معه آخر. وفي الحديث : «الطّوَافُ تَوٌّ والاستِجْمارُ تَوٌّ».

توي ـ تَوِيَ مالُه تَوًى : ذهب لا يُرْجَى ، ومالٌ تاوٍ ، وأَتْوَى مالَه. وفي مثلٍ : «أَتْوَى من دَيْن».

تهر ـ وقعوا في تَيْهُورٍ من الرّمل وهو الذي يَنهارُ ولا يتماسَك.

تهم ـ أَتْهَمُوا وتَاهَمُوا : أتوا تِهَامَةَ ونزَلوها ، وهم مُتْهِمُون ومُتَاهِمُون. وتقول : نحن تَهْمٌ وهم شأْمٌ. وإذا هَبَطوا الحجاز أَتْهَمُوه أي استوخموه.

تيح ـ وقع فلان في مهلَكَةٍ فأُتيح له من أنقذه وتَاحَ له مَن خَلّصَه. وأتاحَ الله لعبده كذا : قدّره. وفرسٌ تَيّاحٌ ومِتْيَحٌ وتَيَّحَانٌ : يعترض في مشيه ويميل على قُطْرَيْه. ورجلٌ تَيَّحَانٌ : عِرّيضٌ ، وقلبٌ مِتْيَح ؛ قال الراعي :

أفي أثَرِ الأظْعَانِ عَيْنُكَ تَلْمَحُ

نعمْ لاتَ هَنّا إنّ قَلبَكَ مِتْيَحُ

تير ـ بَحْر متلاطمُ التَّيّار وهو المَوْج ؛ قال عَدِيّ :

عَفُّ المَكاسِبِ ما تُكدي خُساسَتُهُ

كالبَحْرِ يَقذِفُ بالتَّيّارِ تَيّارَا

وخُساستُه : عُلالَتُه.

ومن المجاز : فرس تَيّار : يموج في عَدْوِه كما قيل بَحْرٌ ؛ قال عَدِيّ :

وإذا استَقْبَلَ اتْلأبّ مُنِيفاً

رَهِلَ الصّدْرِ مُفْرِغاً تَيّارَا

وقطع عِرْقاً تَيّاراً : سريعَ الجَرْيةِ. ورجل تَيّار تيّاه : يطمحُ طُمُوحَ الموج من تِيهِه.

تيس ـ عنزٌ تَيْسَاءُ إذا كان قرناها طويلَينِ كقَرني التَّيْسِ.

ومن المجاز : تَتَايَسَ الماءُ : تناطَحَتْ أمواجُه. وتايَسَ قِرْنَه : مارَسَه. وبينهم مُتايَسَةٌ وتِيَاسٌ. وتَيَّسَ البعيرَ وخيَّسَه : ذلّله. «وتِيسِي جَعَارِ» أي كوني كالتّيْس في حُمقه يا ضَبُعُ ، مثَلٌ في الأحمقِ. «وعَنْزٌ اسْتَتْيَسَتْ» مثل في ذَليلٍ عَزَّ ... ويقال للنّكّاح : هو من مَتْيُوساءِ بني حِمّان.

تيع ـ فلان يتَتايَعُ في الأمور : يرمي بنفسه فيها من غير تثبُّتٍ. وتَتايَعَ النّاسُ في الشّرّ : تهافَتوا فيه. وما لكم تتابعتم وتتايعتم؟

تيم ـ هو تَيْمُ الله أي عبدُ الله. وتيّمه : عبّده.

ومن المجاز : تامتْ فلانةُ قلبَه وتيّمَته ، وهو متيَّم. وقرأت شعر المتيَّمين ؛ قال لَقيط بن زُرَارَة :