على عِيَالٍ في
زَمانٍ جَاحِدِ
|
|
يَرْجُوكَ إذْ
أبْكَأ كلُّ رَافِدِ
|
ونحن مَعَاشِرَ
الأنْبِياء فينا
بَكْءٌ أي قِلّةُ كلامٍ.
بكت ـ بَكَتَه
بالحُجّةِ وبَكّتَه : غَلَبَه. تقول : بَكَتَه
حتى أسْكَتَه. وبَكّتَه : قَرّعَه على الأمر وألزَمه ما عَيّ بالجَوابِ عنه. وبَكّتَه بالعَصَا : ضَرَبه.
بكر ـ بَكَرَ المُسافِرُ وأبْكَرَ وبَكّرَ وابْتَكَرَ وتَبَكّرَ : خرج في البُكْرَة ؛ قال ذو الرُّمّة :
خُوصٌ بَرَى
أشْرَافَهَا التّبَكُّرُ
|
|
قَبلَ انْصِداعِ
الفَجْرِ والتّهَجُّرُ
|
وباكَرَه : بَكَرَ إليه. وتقول : المُبَاكَرَةُ مُبارَكةٌ. وأتَيتُه بَاكِراً وبُكْرَةً وبَكَراً.
ومن
المجاز : بَكّرَ بالصّلاة إذا صلّاها في أوّل وقتِها. وفي
الحديث : «لا يزالُ الناسُ بخَيرٍ ما
بكّرُوا بصلاة المغرب». وبَكّرَ إلى صلاة الجمعة : خرج إليها في أوّل وقتها. وابتكَرَ الشّيءَ : أخَذَ أوّلَه. وابْتَكَرَ الفاكِهَة : أكل باكورَتها وهي أوّلُ ما يُدْرِكُ منها. وابْتَكَرَ الجارِية : اقْتَضّها. وابتَكَرَ الخُطْبَةَ : سَمِعَ أوّلها. ونخلَةٌ باكِرٌ وبَكُورٌ : تُبَكِّرُ بحَمْلِها. وغيثٌ باكِرٌ وبَكُورٌ : وقع في أوّل الوَسْميّ. وسَحَابَةٌ مِدْلاجٌ بَكُورٌ ؛ قال :
جَرّرَ السّيلُ
بها عُثْنُونَهُ
|
|
وتَهَادَتْها
مَدَالِيجٌ بُكُرْ
|
وضَرْبَةٌ بِكْرٌ : لا تُثَنّى. وكانَتْ ضَرَباتُ عَلِيٍ أبْكَاراً. وأشَدّ الناسِ بِكْرٌ ابنُ بِكْرَيْنِ. وما هذا الأمرُ
منك ببِكْرٍ ولا ثِنْيٍ أي بأوّلٍ ولا ثَانٍ. وكَرْمٌ بِكْرٌ : حَمَلَ أوّلَ حَمْلِه ، وكُرُومٌ أبْكارٌ. وحاجَةٌ
بِكْرٌ وهي أوّلُ حاجَةٍ
رُفِعَتْ ؛ قال ذو الرُّمّةِ :
وُقُوفٌ لَدَى
الأبْوَابِ طُلّابُ حَاجَةٍ
|
|
عَوَاناً مِنَ
الحاجاتِ أوْ حاجَةً بِكْرَا
|
ونارٌ بِكْرٌ : لم تُقْتَبَسْ من نارٍ. وعَسَلٌ أبْكَارٌ : عملته أبْكارُ النّحل ، وقيل الجواري الأبْكارُ يُلَيّنّهُ. وجاءوا على بَكْرَةِ أبِيهِم أي جميعاً. والأصل حديث الدُّهَيْم.
بكع ـ بَكَعَه بالسّيف والعَصَا : ضَرَبَه ضرباً شديداً.
ومن
المجاز : كَلّمتُه فبَكَعَني بجَوَابٍ خَشِنٍ ، وخَشِيتُ أن تَبْكَعَني بما أكْرَهُ.
بكك ـ تَبَاكّتِ الإبِلُ على الحَوْض : تزاحمَتْ. وتقول : تَبَاكُّوا
فتَداكُّوا. وسُمّيَتْ بَكّةَ لأنّها كانت تَبُكّ
أعناقَ الجبابرَةِ
إذا ألحَدُوا فيها بظُلْمٍ لم يُناظَرُوا أي لم يُنْتَظَرْ بهم. وتقول : أحْمَقُ بَاكّ مَنْ هو في الحقّ شاكّ.
بكم ـ تكلّم فلانٌ فتُبُكِّمَ
عليه إذا أُرْتِجَ
عليه.
بكي ـ بَكَى على المَيّتِ وبَكَاه
وبَكَى له وبكّى
عليه وبَكّاه. وفعلتُ به ما أبْكَاه وبَكّاه
؛ قال :
سُمَيَّةُ قُومي
ولا تَعجِزِي
|
|
وبَكّي النّساءَ
على حَمزَةِ
|
واستَبْكَيْتُه فبَكَى ، وباكَيْتُه
فبَكَيْتُه : كنتُ أبكى منه ؛ قال جرير :
الشّمسُ طالعَةٌ
لَيسَتْ بكَاسِفَة
|
|
تَبكي عَلَيكَ
نجومَ اللّيلِ والقَمَرَا
|
وفي الحديث : «لكِنّ
حمزَةَ لا بَوَاكيَ له». وهو من البَكّائين.
ومن
المجاز : بَكَتِ السّحابَةُ في أرْضهم (فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ
السَّماءُ وَالْأَرْضُ).
بلج ـ انْبَلَجَ الفَجْرُ وتَبَلّجَ. ولَقِيتُه عند
البُلْجَةِ ، وسرَيتُ الدُّلْجَةَ
والبُلْجَةَ حتى وصَلْتُ ؛ قال :
أغْدُو عليها
وأشُدُّ أزْرِي
|
|
ببُلجَةٍ قبل
طُلوعِ الفَجرِ
|
ورجُلٌ أبْلَجُ : بَيّنُ البَلَجِ
والبُلْجَةِ ؛ قال :
أبْلَج بَينَ
حاجِبَيْهِ نُورُهُ
|
|
إذا تَغَدّى
رُفِعَتْ سُتورُهُ
|
وما أحْسَنَ
بُلْجَتَهُ!
ومن
المجاز : صَبَاحٌ أبْلَجُ ؛ قال العَجّاجُ :
حتى بَدَتْ
أعْنَاقُ صُبْحٍ أبْلَجَا
|
|
تَسُورُ في
أعْجَازِ لَيْلٍ أدْعَجَا
|