على عِيَالٍ في زَمانٍ جَاحِدِ

يَرْجُوكَ إذْ أبْكَأ كلُّ رَافِدِ

ونحن مَعَاشِرَ الأنْبِياء فينا بَكْءٌ أي قِلّةُ كلامٍ.

بكت ـ بَكَتَه بالحُجّةِ وبَكّتَه : غَلَبَه. تقول : بَكَتَه حتى أسْكَتَه. وبَكّتَه : قَرّعَه على الأمر وألزَمه ما عَيّ بالجَوابِ عنه. وبَكّتَه بالعَصَا : ضَرَبه.

بكر ـ بَكَرَ المُسافِرُ وأبْكَرَ وبَكّرَ وابْتَكَرَ وتَبَكّرَ : خرج في البُكْرَة ؛ قال ذو الرُّمّة :

خُوصٌ بَرَى أشْرَافَهَا التّبَكُّرُ

قَبلَ انْصِداعِ الفَجْرِ والتّهَجُّرُ

وباكَرَه : بَكَرَ إليه. وتقول : المُبَاكَرَةُ مُبارَكةٌ. وأتَيتُه بَاكِراً وبُكْرَةً وبَكَراً.

ومن المجاز : بَكّرَ بالصّلاة إذا صلّاها في أوّل وقتِها. وفي الحديث : «لا يزالُ الناسُ بخَيرٍ ما بكّرُوا بصلاة المغرب». وبَكّرَ إلى صلاة الجمعة : خرج إليها في أوّل وقتها. وابتكَرَ الشّيءَ : أخَذَ أوّلَه. وابْتَكَرَ الفاكِهَة : أكل باكورَتها وهي أوّلُ ما يُدْرِكُ منها. وابْتَكَرَ الجارِية : اقْتَضّها. وابتَكَرَ الخُطْبَةَ : سَمِعَ أوّلها. ونخلَةٌ باكِرٌ وبَكُورٌ : تُبَكِّرُ بحَمْلِها. وغيثٌ باكِرٌ وبَكُورٌ : وقع في أوّل الوَسْميّ. وسَحَابَةٌ مِدْلاجٌ بَكُورٌ ؛ قال :

جَرّرَ السّيلُ بها عُثْنُونَهُ

وتَهَادَتْها مَدَالِيجٌ بُكُرْ

وضَرْبَةٌ بِكْرٌ : لا تُثَنّى. وكانَتْ ضَرَباتُ عَلِيٍ أبْكَاراً. وأشَدّ الناسِ بِكْرٌ ابنُ بِكْرَيْنِ. وما هذا الأمرُ منك ببِكْرٍ ولا ثِنْيٍ أي بأوّلٍ ولا ثَانٍ. وكَرْمٌ بِكْرٌ : حَمَلَ أوّلَ حَمْلِه ، وكُرُومٌ أبْكارٌ. وحاجَةٌ بِكْرٌ وهي أوّلُ حاجَةٍ رُفِعَتْ ؛ قال ذو الرُّمّةِ :

وُقُوفٌ لَدَى الأبْوَابِ طُلّابُ حَاجَةٍ

عَوَاناً مِنَ الحاجاتِ أوْ حاجَةً بِكْرَا

ونارٌ بِكْرٌ : لم تُقْتَبَسْ من نارٍ. وعَسَلٌ أبْكَارٌ : عملته أبْكارُ النّحل ، وقيل الجواري الأبْكارُ يُلَيّنّهُ. وجاءوا على بَكْرَةِ أبِيهِم أي جميعاً. والأصل حديث الدُّهَيْم.

بكع ـ بَكَعَه بالسّيف والعَصَا : ضَرَبَه ضرباً شديداً.

ومن المجاز : كَلّمتُه فبَكَعَني بجَوَابٍ خَشِنٍ ، وخَشِيتُ أن تَبْكَعَني بما أكْرَهُ.

بكك ـ تَبَاكّتِ الإبِلُ على الحَوْض : تزاحمَتْ. وتقول : تَبَاكُّوا فتَداكُّوا. وسُمّيَتْ بَكّةَ لأنّها كانت تَبُكّ أعناقَ الجبابرَةِ إذا ألحَدُوا فيها بظُلْمٍ لم يُناظَرُوا أي لم يُنْتَظَرْ بهم. وتقول : أحْمَقُ بَاكّ مَنْ هو في الحقّ شاكّ.

بكم ـ تكلّم فلانٌ فتُبُكِّمَ عليه إذا أُرْتِجَ عليه.

بكي ـ بَكَى على المَيّتِ وبَكَاه وبَكَى له وبكّى عليه وبَكّاه. وفعلتُ به ما أبْكَاه وبَكّاه ؛ قال :

سُمَيَّةُ قُومي ولا تَعجِزِي

وبَكّي النّساءَ على حَمزَةِ

واستَبْكَيْتُه فبَكَى ، وباكَيْتُه فبَكَيْتُه : كنتُ أبكى منه ؛ قال جرير :

الشّمسُ طالعَةٌ لَيسَتْ بكَاسِفَة

تَبكي عَلَيكَ نجومَ اللّيلِ والقَمَرَا

وفي الحديث : «لكِنّ حمزَةَ لا بَوَاكيَ له». وهو من البَكّائين.

ومن المجاز : بَكَتِ السّحابَةُ في أرْضهم (فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَالْأَرْضُ).

بلج ـ انْبَلَجَ الفَجْرُ وتَبَلّجَ. ولَقِيتُه عند البُلْجَةِ ، وسرَيتُ الدُّلْجَةَ والبُلْجَةَ حتى وصَلْتُ ؛ قال :

أغْدُو عليها وأشُدُّ أزْرِي

ببُلجَةٍ قبل طُلوعِ الفَجرِ

ورجُلٌ أبْلَجُ : بَيّنُ البَلَجِ والبُلْجَةِ ؛ قال :

أبْلَج بَينَ حاجِبَيْهِ نُورُهُ

إذا تَغَدّى رُفِعَتْ سُتورُهُ

وما أحْسَنَ بُلْجَتَهُ!

ومن المجاز : صَبَاحٌ أبْلَجُ ؛ قال العَجّاجُ :

حتى بَدَتْ أعْنَاقُ صُبْحٍ أبْلَجَا

تَسُورُ في أعْجَازِ لَيْلٍ أدْعَجَا