مجرَّب. وفُرَّ الأمرُ جذَعاً إذا عُووِد من الرّأس. وفاررته مُفارَّة : فتّشتُ عن حاله وفتَّش عن حالي. وفرس ذابل الفَرير وهي المجسّة من معرَفته ، استعير لها اسم الفم الذي هو موضع فَرِّ الأسنان لأنّه يُتعرّف بها حال سِمَنه كما يُتعرّف بالفم حال سنّه. وسئل رجل : متى يبلغ ضمر الفرس؟ فقال : إذا ذَبُلَ فَريرُه وتفلّقت غروره وبدا حصيره ، واسترخت شاكلته ؛ الحصير : عرق في الجنب. وفلان يفرفر فلاناً إذا نال منه وخرّق عرضه. وعن عون : ما رأيت أحداً يفرفر الدنيا فرفرة هذا الأعرج يعني أبا حازم.
فرز ـ فَرَزَ له من ماله نصيباً وأفرزه ، وقد أُفرزَ له نصيبٌ من الدار. وأفرزتُ فلاناً بشيء إذا أفردته به ولم تشرك معه فيه أحداً. وفرزَ الشيءَ من الشيءِ : فصَله. وتكلّم بكلام فارز : فَيْصلٍ. وفارَزَ شريكَه : قاطعه وفارقه ، وتفارَزَا الشركةَ.
فرس ـ «هما كفرسي رهان». وتقول : هو فارسٌ ثابت الفَرَاسه وفارسٌ صائب الفِراسه. وقد فَرُسَ فلان إذا حذَق بأمر الخيل فُروسةً وفُروسيّةً. ويقال لراكب البغل : فارس ؛ قال :
وإنّي امرؤ للخيل عندي مزيّة |
|
على فارِس البرذون أو فارِس البغل |
ويقال : ليس بفارس ولكنّه يتفرّس. وفرُسَ : صار ذا رأيٍ وعلمٍ بالأمور. وفِراستي في فلان الصّلاح ؛ قال :
بأطيَبَ مِنْ فيها وما ذُقتُ طعمَه |
|
ولكنّني فيما ترَى العينُ فارِسُ |
وقال البعيث :
قد اختاره الله العبادَ لدينِه |
|
على علمه واللهُ بالعبدِ أفرسُ |
وعن عمر رضياللهعنه : لا تنخعوا ولا تَفرِسوا ودعوا الذبيحة تجِبُ. والفَرْسُ : دقّ العنق ، ومنه : الفَرَسُ : لدقّه الأرضَ بحوافره. والفرْسة : القَرْحة التي تخرج بالعنق فتفرِسها. تقول : أنزل الله بك الفَرْسة والفَرْصة وهي ريح الحَدَب. وأبو فِراسٍ تخيسُ الفرائسُ في خِيسه وهي كنية الأسد. وتقول : في بني تميم فوارس كأنّهم الليوث الفوارس. ولا بدّ لحبلك من فريس وهي الحلْقة من العود في رأسه ؛ قال :
فإن تكنِ الرِّشا مائتين باعا |
|
فإنّ ممرّ ذلك في الفَريسِ |
وطويتُ إليه فراسخَ ؛ وقال الفرزدق :
وقد ينبحُ الكلبُ النجومَ ودونَه |
|
فراسخُ تُنضي الطَّرْفَ للمتأمّلِ |
فرش ـ فَرَشتُ له فِراشاً ، وفرشتُه إيّاه وأفرشتُه ؛ قال الكميت :
كأمّ البَيْض تُلحفُه غُدافاً |
|
وتفرُشه من الدَّمَثِ المَهِيلِ |
وافترش تحته تراباً أو ثوباً. تقول : كنت أفترش التراب وأتوسّد الحجر. وأفترش السّبعُ ذراعيه. واجعل على رجلك مِفرَشةً وهي وِطاء يوضع فوق صُفتَّه.
ومن المجاز : فلان متفرِّشٌ للنّاس : يفرُش لهم نفسه بِرّاً بهم. وفَرَّشَ الطائرُ وتفرَّش : رفرف على الشيء باسطاً جناحيه ولم يقع. وفرَّش الزرعُ : انبسط. يقال : فرَّخَ الزّرعُ وفرَّش. وما بالأرض إلّا فَرْشٌ من الشجر وهو الصِّغار ، وإلّا فَرْشٌ من الإبل. وأفرشَ الشجرُ : أغْصَنَ. ولقي فلاناً فافترشه إذا صرعه وركبه. وافترش أثَرُه إذا بغاه. وافترشتنا السّماءُ : أخذتنا. وجمل مُفرَّش الظّهر : لا سَنام له. وأكمة مفترِشة الظهر : دَكّاء. وافترش لسانَه : يتكلّم كيف شاء. وفَرَشتُه أمري : بسطته له كلّه. وأفرش صاحبَه : اغتابه. وأفرشتَ في عِرضي. وضربته فما أفرشتُ أن قتلته أي ما أقلعتُ ؛ وقال :
لم يَعْدُ أن أفرَشَ عنهُ الصَّقَلَهْ
وفلان كريم المفارش أي النّساء ؛ قال أبو كبير :
سجَراءُ نفْسي غير جمع أُشابَةٍ |
|
حُسُدٍ ولا هُلُكِ المفارش غُزَّلِ |
ورأيتُه فَراشةً ، «وما هو إلّا فراشةٌ» : للخفيف الرأس يُشبَّه بواحدة الفَراش وهو مثل في الخفّة والحقارة. وما بقي في الحوض إلّا فَراشةٌ وهي القليل من الماء.