ولَهُ الطّيرُ تَسترِيدُ وتأوِي |
|
في وُكُورٍ مِن آمناتِ الجِبال |
وأردتُه بكلّ رِيدَة جميلة فلم أقدر عليه.
ومن المجاز : فلان رائد الوساد ، وقد راد وِسادُه إذا لم يستقرّ من مرض أو همّ ؛ قال :
تَقولُ لهُ لما رَأتْ خَمْعَ رجلِهِ |
|
أهذا رَئيس القوْمِ رادَ وِسادُها |
وأنا رائد حاجة ومرتادها ، وأنا من رُوّاد الحاجات. وهذا مَرَادُ الرّيح. وإنّ فلاناً لمسترادٌ لمثله ؛ قال النّابغة :
ولكِنّني كنتُ امرَأً ليَ جانِبٌ |
|
من الأرْضِ فيه مُسترَادٌ ومذهبُ |
وتقول : هو مُستَرَاد ما عليه مُستَزَاد. وأرادَتْنا حاجتنا إذا لبّثتْهم. وراوده عن نفسه : خادعه عنها وراوغه. والجدار يريد أن يَنْقَضّ ؛ وقال ابن مقبل يصف الفرس :
مِنَ المائِحاتِ بأعْرَاضِهَا |
|
إذا الحالِبانِ أرَادَا اغتِسالا |
يريد العَرَق.
روز ـ رُزتُ فلاناً ، ورزتُ ما عنده : جرّبته وقدّرتُه ، وكم رُزْتُه رَوْزا فلم أرَ عنده فوزا. وروّز رأيه وكلامه في نفسه إذا رَوّأ في تقديره وترتيبه. ورُزتُ ضيعتي : قمت عليها وأصلحتُها. وهو راز البنَّائين : رأسهم ، وكذلك رازُ أهل كلّ صناعة. وكان رازُ سفينة نوح جبريلَ صلوات الله تعالى وسلامه عليهما لأنّه يروز ما يصنعه ولأنّه رازَ الصّناعة حتى أتقنها. كما يقال للعالم : خبيرٌ من الخُبْرِ ، وأصله رائز كشاك في شائِك ولذلك جُمِع على رازَة كسائس في ساسة. ورَازَ الدينارَ : وَزَنه حتى يعلَم مِقدارَه ، وهذا دينار يُرضي أكفّ الرّازَة. وخرج وعليه رُوَيْزِيّ وهو ضرب من الطّيالسة تصغير رازيّ منسوب إلى الرّيّ ؛ قال ذو الرّمّة :
ولَيلٍ كأثناء الرُّوَيْزِيّ جُبْتُهُ |
|
بأربَعةٍ والشّخصُ في العينِ واحِدُ |
أحَمُّ عِلافيٌّ وأبيَضُ صَارِمٌ |
|
وأعيَسُ مَهْرِيٌّ وأرْوَعُ ماجِدُ |
روض ـ بأرضه روضة وروضات ورِياض ، و «أحسن من بيضة في روضة». وروّض الغيثُ الأرض. وأراضَ المكانُ واستراض : كثرت رياضه. وراضَ الدابة رِياضة ، وارتاضت دابته. ومُهر رَيِّض : لم يقبل الرّياضة ولم يَمْهَرِ المشي. وناقة رَيْض : عسير ؛ قال الرّاعي :
فكأنّ رَيِّضَها إذا ياسَرْتَها |
|
كانتْ مُعاودَةَ الرّحيلِ ذَلُولا |
ومن المجاز : أنا عندك في روضة وغدير ، ومجلسك روضة من رياض الجنّة. وأراضَ الوادي والحوضُ واستراضَ إذا اجتمع فيه من الماء ما وارى أرضه ، وفيه روضة من ماء ؛ قال :
ورَوْضَةٍ سَقَيتُ منها نِضْوَتي
شُبّهَت بالرّوضة في تحسينها الوادي وتزيينها. ورُضْ نفسك بالتقوى. وراضَ الشاعرُ القوافيَ الصّعبة فارتاضت له. ورُضتُ الدُّرَّ رِياضة إذا ثقَبتَه ، وإنّه لصعب الرياضة وسهل الرياضة أي الثّقب ؛ قال لبيد :
يرضْنَ صِعابَ الدُّرّ في كلّ حِجّة |
|
وإن لم تكُنْ أعناقُهنّ عوَاطِلا |
وقصيدة ريِّضة : لم تُحكم. وأمر ريّض : لم يُحكم تدبيره. وراوضه على الأمر : داراه حتى يُدخلَه فيه.
روع ـ رُعته وروّعته ، وارتعتُ منه. وأصابته روعةُ الفراق ورَوْعات البَين ؛ قال جرير :
ألا حَيِّ أهْلَ الجَوْفِ قبلَ العَوَائِق |
|
ومن قَبلِ رَوْعاتِ الحَبيبِ المُفارِق |
ووقع ذلك في رُوعي : في خَلَدي. وثاب إليه رُوعه إذا ذهب إلى شيء ثمّ عاد إليه. ورجل أرْوع وامرأة رَوعاء ، وناقة روعاء. وهو ذكاء الرُّوع ؛ قال يصف ناقته :
رَأتْني بحَبْلَيها فصَدّتْ مَخافَةً |
|
وفي الحَبلِ رَوْعاءُ الفُؤادِ فَرُوقُ |
وناقة رُوَاع الفؤاد ؛ قال ذو الرّمّة :
رَفَعتُ لهُ رَحْلي على ظهرِ عِرْمِسٍ |
|
رُوَاعِ الفُؤادِ حُرّةِ الوَجهِ عَيْطَلِ |