وإنّك لا تدري علامَ يتراقُ هَرَمُك أي على أيّ شيء يتناهى رأيك ويبلغ آخره. وما ذا تختار من استرقاق اللّيل. وترقرق السّراب ؛ قال ذو الرّمّة :

يدوِّمُ رَقراقُ السّرَابِ برَأسِهِ

كما دوّمتْ في الخيطِ فَلكةُ مِغزَلِ

وكأنّه رقراق السّراب. ورقرقَ الشّرابَ : مزجه. ورقرقَ الطِّيبَ في الثوب ؛ قال الأعشى :

وتبردُ بَرْدَ رِداء العَرُو

سِ باللّيل رَقرَقتَ فيهِ العَبِيرَا

ورقرقَ الثّريدَ بالدّسم. وماء السّيف يترقرق في صفحتيه ، وماؤه في متنه رقراق.

رقل ـ ناقة مِرقال ، ونوق مراقيل ، وأرقلتْ في سيرها : أسرعتْ.

ومن المجاز : أرقل القوم إلى الحرب ؛ قال النّابغة :

إذا استُنزِلوا للطّعنِ عَنهنّ أرْقَلُوا

إلى المَوْتِ إرْقالَ الجِمالِ المَصَاعب

وفلان يُرقل في الأمور ، وهو مِرقال في النّوازِل ، وقيل لهاشم بن عُتْبة : المرقال لإرقاله في الحروب. وأرقلتْ إليهم الرّماح ؛ قال الهذلي :

أما إنّهُ لوْ كانَ غيركَ أرْقَلَتْ

إلَيهِ القَنَا بالرّاعِفاتِ اللهاذِم

وقال الرّاعي :

بسُمرٍ إذا هُزّتْ إلى الطّعنِ أرْقَلَتْ

أنابيبها بينَ الكُعوبِ الحوادِرِ

وتقول : ما هم رِجال إنّما هم رِقال ؛ جمع رَقْلة وهي النّخلة الطويلة.

رقم ـ فلان يلبس الرَّقْم وهو الوشي. وفي الحديث : «وما أنا والدّنيا والرَّقم». ورقَم الثوبَ وغيره : وشاه. ورقَم الكتابَ : بيّنَ حروفَه ، ونقّطه ورقّمه ، و (كِتابٌ مَرْقُومٌ) ومُرقَّم. والتاجر يرقُم الثِّياب ويرقِّمها : يُعلمها ، وثياب مرقومة ومرقَّمة. وللحمار رَقْمتان في يديه : نقطتان سوداوان كالدّرهمين. وكأن عيونهم عيون الأراقم وهي الحيات الرُّقش ، وكأنّه أرقم يتلمّظ. وتقول : فلان يَهدي إلى اللَّقَم بالرّقيم والأرقم أي بالكتاب والقلم.

ومن المجاز : «هو يرقُم في الماء» ويرقُم حيث لا يثبت الرَّقْم ، مثل في الذي يعمل ما لا يعمله أحد لحِذقه ورفقه ؛ قال :

سأرقُم في الماء القَراح إليكُمُ

على نأيكم إن كان في الماء راقمُ

وأرض مرقومة : فيها نُبَذ من النّبات. وما وجدت فيها إلّا رَقْمةً من كلأ. ورقَم البعيرَ : كواه ؛ قال حسّان :

نَسَبي أصيلٌ في الكِرامِ ومِذوَدي

تكوي مراقمُهُ جُنوبَ المُصْطلي

أي مكاويه ، الواحد مِرقَم. ورقَم الخبز بالمِرقَم. وتقول : هو سيّد قرم على غرّته للسؤدد رقم.

رقن ـ رقَّنَ الكتابَ : كتبه كتابةً حسنة. والترقين : الترقيش ؛ قال رؤبة :

دارٌ كخَطّ الكاتِبِ المُرَقِّنِ

وفي نوابغ الكلم : العلم درس وتلقين لا طِرس وترقين. وثوب مُرقَّن : مصبَّغ. ورقّن رأسه بالحنّاء. وترقّنتْ وارتقنتْ واسترقنَتْ : تضمّختْ بالرَّقون والرِّقان وهو الزّعفران.

رقي ـ رَقَى في السُّلَّم وارتَقَى وترَقّى ، ورَقِيَ السّطحَ والجبلَ وارتقاه وترقّاه ، وهذا جبل لا مَرْقَى فيه ولا مُرْتَقَى ، وهو صعب الرُّقيّ والرَّقْي ؛ قال :

أنتَ الذي كَلّفتَني رَقْيَ الدَّرَجْ

على الكَلالِ والمَشيبِ والعَرَجْ

وهو راقٍ من الرُّقاة ، ورقّاء نافع الرُّقَى ، ورَقاني بِرُقية كذا ، ويقال : باسم الله أرقيك والله يشفيك ؛ وقد رُقي وسُقيَ حتى شُفي وعُوفي ، وسليم مَرْقيٌ ، ولدغته حيّة لا تقبل الرُّقَى ، واسترقاه لداء به.

ومن المجاز : ما زال فلان يترقّى به الأمر حتى بلغ غايته. والجود مَرقاة ومِرقاة إلى الشرف. والمجد صعب المراقي.