تَرغَم من فلان : ما تَنقِم منه ؛ قال أبو ذؤيب يصف ربرباً :

وكُنّ بالرّوْضِ لا يَرْغَمْنَ واحدَةً

من عَيشهنّ ولا يدرِينَ كيفَ غَدُ

ولي عند فلان مَرْغم : طِلْبة. وترغّمتُ فلاناً : فعلتُ ما كرهه. وراغم أباه : فارقه على رَغْم منه وكراهة وذهب في الأرض مُهاجراً ، ومنه قيل للمَهْرب والمَذْهب : المُرَاغَم أي موضع المراغمة والمُتَرَغَّم والمَرْغَم. وما لي عنك مُرَاغَم (يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُراغَماً كَثِيراً) ؛ قال :

وأندَى أكُفّاً والأكُفُّ جَوَامِدٌ

إذا لم يَجِدْ باغي النّدَى مُتَرَغَّمَا

وقال :

إذا الأرضُ لم تَجْهَلْ عليّ فُرُوجُها

وإذْ ليَ عن دارِ المَذَلّةِ مَرْغَمُ

وفلان لا يُرَاغِم شيئاً إذا لم يُعوِزه شيء.

رغو ـ رغا البعيرُ رُغاءً ورَغوة واحدة وأرغيتُه أنا. وأرغى الضّيفُ ونبَح إذا ضربَ ناقتَه لترغُوَ فيسمعَ الحيّ رُغاءها فَيُضيفوه. وأتيتُه فما أثغى ولا أرغى : ما أعطى شاةً ولا بعيراً ، وتراغَتِ الرّكابُ. وارْتَغَيْتُ الرَّغوَة بالمِرْغاة وهي ما تُتاع به ؛ قال :

فأعطَيتُها عُوداً وتُعتُ بتَمرةٍ

وخيرُ المراغي قد علمتَ قِصارُها

وأرغى اللّبنُ ورغّى : ظهرت رُغوته ورَغوته ورِغوته.

ومن المجاز : رغا الرّعد وسمعتُ رُغاء الرّعد. وأتاك خير له رُغاء إذا كان كثيراً. وفلان يُرْغِينا الحديثَ : يُقِلّ منه كالرّغوة ؛ وأنشد ابن الأعرابيّ :

مِنَ البِيضِ تُرْغِينا سِقَاطَ حَديثِها

وتَنْكُدُنا لَهْوَ الحَديثِ المُمَنَّعِ

أي تستخرج منّا الحديث الذي نمنَعُه إلّا منها. وكانت عليهم كراغية البَكر أي اشتدّتْ عليهم كَرُغاء سَقْب ناقةِ صالح ؛ قال الأخطل :

لعمري لقد لاقَتْ سُلَيْمٌ وعامِرٌ

على جانِبِ الثَّرْثارِ رَاغيَةَ البَكْرِ

أي الشّؤمَ والشّدّةَ.

رفأ ـ هذا مرفأ السّفن وقد أرفؤوها إلى الشّطّ.

رفت ـ رفَتَ الشيءَ : فتّه بيده كما يُرفَت المَدَر والعظم البالي حتى يترَفّت. وعظمٌ رُفات. وفي ملاعبهنّ رُفات المسك وفُتاتُه. وضربه فرفَتَ عنُقَه. ويقال فيمن يتحمّل ما يتعذّر عليه التفصّي منه : «الضّبُع ترفُت (وترفِت) العظام ولا تعرف قدرَ استها» : تأكل العظام ثمّ يعسُر عليها خُروجُها. وارفَتّ الحبلُ : انقطع.

ومن المجاز : هو الذي أعاد المكارم فأحيا رُفاتها وأنشر أمواتها.

رفث ـ رفَث ورفِث في كلامه وأرفَثَ وتَرَفّثَ : أفحش وأفصح بما يجب أن يكنى عنه من ذِكر النكاح. وقد ترافَثَ الرّجلان ، ورافَثَ صاحبَه مُرافثة. وتقول : ما هذه منافثه إنّما هي مرافثه. وإيّاك والرَّفَثَ ، وما لك تَرْفُث ؛ قال العجّاج :

ورُبّ أسرابِ حَجِيجٍ كُظَّمِ

عَنِ اللَّغَا ورَفَثِ التّكَلُّمِ

ورفَث إلى امرأته : أفضى إليها (أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ). وقيل الرّفَثُ بالفرج : الجماع ، وباللّسان : المواعدة للجماع ، وبالعين : الغَمْزُ للجماع.

رفد ـ رفَدَه وأرفده : أعانه بعطاء أو قول أو غير ذلك. وفلان نِعمَ الرّافد إذا حَلّ به الوافد. ورافده وترافدوا. وهو كثير الأرفاد والمرافد. وعظيم الرَّفد والرِّفد والمِرْفد ؛ قال :

رَفدتُ ذوي الأحسابِ منهم مَرَافدي

وذا الذَّحلِ حتى عادَ حُرّاً سَنيدُها

دَعِيُّها. واسترفدته فأرفدني ، وارتفدت منه : أصبت من رِفْده ، وارتفدت مالاً : اكتسبته ؛ قال الطرمّاح :

عَجَباً ما عجِبْتُ للجامعِ الما		ل يُبَاهي بهِ ويَرْتَفِدُهْ
ويُضيعُ الذي قد أوْجَبَهُ اللّ		هُ عَلَيهِ فليسَ يَعْتَهِدُهْ