البحث في أساس البلاغة
٧١/١٦ الصفحه ٧٢ : قائِمَةٍ
تَهْوِي لوِجْهَتِها
لها أتِيٌّ
كفَرْغِ الدّلوِ أُثْعُوب
وكلاهما من
الصفحه ٨٧ : دَعِرِ
وأتى بجُذْوَةٍ وبجَذْوَةٍ وبجِذْوَةٍ من نار ، وهي عود في رأسه نار. و «مثل الكافر كمثل
الصفحه ٩١ : والجَرَايَةِ وهي الوَكالةُ. وجرّيت
فلاناً ،
واستَجرَيْتُه.
ومن
المجاز : «أُتِيَ رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٩٩ : فيه الدوابّ ، يعني أن
الحمير تتمرّغ بها كما تتمرّغ بالأتان. وذبحوا فجمّروا أي ألقوا اللحمَ على الجَمر
الصفحه ١١٥ : ؛ قال
البعيثُ :
أتَى أبَدٌ من
دونِ حِدْثَانِ عَهدِها
وجَرّتْ عليها
كلُّ نافِجَةٍ
الصفحه ١٣٤ : رحلي على أحْقَبَ
، وهو الذي في
مكان الحَقَبِ منه بياض ، وهو حبل يلي الحَقْوَ. والأتان حَقْبَا
الصفحه ١٤٣ : المرض ؛ قال :
ألا هل أتَى
أُمَّ الصَّبِيَّيْنِ أنّني
على نأيِها
حَمْلٌ على الحيّ
الصفحه ١٤٥ : : أتى عليه. واحتنك
مالي : أخذه كلّه (لَأَحْتَنِكَنَ ذُرِّيَّتَهُ). وما ترك الأحْنَاكُ
في أرضنا شيئاً
وهم
الصفحه ١٥٤ : والتفّ ، ووادٍ خَجِلٌ : مخصب معشب. وفي الحديث : «أنّه أتَى على وادٍ خَجِلٍ مُغِنٍ».
خدب ـ رجُلٌ وجَمَلٌ
الصفحه ١٥٦ :
تخذِف بالحصى من شدّة
سيرها ، وأتان خذوف
: بلغ من سمنها
أنّك لو خذفتها بحصاة لساخت في شحمها كقوله
الصفحه ١٦٢ : ؛
وكلاهما من إياد ، ولكن أين الأخامص من الأجياد.
ومن
المجاز : خَسَ فعلُه وقوله ورأيه وأخَسَ
: أتَى بما خسّ
الصفحه ١٩٥ :
فتدمّج في ثيابه : تلفف. وليل
دامج دامس : ملتفّ الظلام ، قد
دَمَجَ بعضه في بعض. وأدمج كلامه : أتى به
الصفحه ١٩٦ : الرقيق الخُلُقِ الحقير. وأتى بالدَّنيّة وبالدّنايا ، وقد
دنُؤ دناءة. وتقول : أهل الدناءة هم أهل الشنا
الصفحه ٢٠٧ : كحبٍّ ومذمم. وإيّاك والمذامَ
والمَلاوِمَ. وأذَمَ فلان وألام : أتى بما
يُذمّ عليه ويلام. وهو مُذِمٌ
الصفحه ٢٣٩ : إلْفِهِ
على رَغْمِهِ
يَدْمَى نَسَاه وفائِلُهْ
على رغم العَير وإلفُه الأتان