قائمة الکتاب
سبب اختفاء الفقه الرضوى
٣٩٦
البحث
البحث في الحدائق الناضرة
٢٦٧/٣١ الصفحه ٦٠ : المذكور ـ في كتاب منية الممارسين في أجوبة الشيخ
ياسين بعد الكلام في العدالة وما به تتحقق ونقل هذا الخبر
الصفحه ٨٢ : وادعى ان تقديمها بدعة عثمانية.
ومن كلامه في
ذلك ما ذكره في كتاب عيون الأخبار (٣) بعد ان نقل حديث علل
الصفحه ٩٥ : حقيقة يدور
المعلول مدارها وجودا وعدما وانما هي معرفات وتقريبات إلى الأذهان كما لا يخفى على
من راجع كتاب
الصفحه ٩٩ : كلام شيخنا المذكور وهو ظاهر في اختياره القول المشهور
ومنها ـ ما
رواه في كتاب قرب الاسناد عن على بن
الصفحه ١٦٦ : ايضا ما أورده. واما قوله ـ انه ليس في الكتاب والسنة.
إلى آخر ما ذكره مما يدل على الاكتفاء بإصابة الحق
الصفحه ١٧٧ :
من حيث النهى الوارد عنها في الروايات ، ومن تتبع كتاب البيع وكتاب النكاح
عثر على كثير منها وذلك
الصفحه ١٩١ : عبارة كتاب الفقه الرضوي أيضا إلا انه (عليهالسلام) حكم في الكتاب بكون التأخير أفضل من التقديم وفي عبارة
الصفحه ١٩٢ : .
واما ما يدل
على الثاني منها فرواية أبي بصير المنقولة من كتاب السرائر ورواية زريق المنقولة
عن كتاب مجالس
الصفحه ٢١٢ : ) في كتاب الفقه الذي قد ظهر لك في غير موضع مما قدمنا
وسيجيء أمثاله اعتماد الصدوقين سيما الأول عليه
الصفحه ٢٢٤ : من التطيب والتزين في الجمعة
والعيدين ما على الرجال؟ قال نعم».
وما رواه في
كتاب الذكرى (٢) قال روى
الصفحه ٢٣٧ :
كتاب دعائم الإسلام عن على (عليهالسلام) (١) «انه اجتمع في خلافته عيدان في يوم واحد جمعة وعيد فصلى
الصفحه ٢٣٨ :
الكتاب والسنة قد دلت على وجوب الجمعة فسقوطها يحتاج الى دليل ، والروايات هنا مع
صحتها كما هو المفروض قد دل
الصفحه ٢٤٦ : :
الأول ـ انه لا
يخفى على من تأمل كتاب من لا يحضره الفقيه ونظره ولاحظه بعين التدبر والتفكر انه
لم يبق
الصفحه ٢٧٩ : كتابه ، وبموجب ذلك انه لا
يصلح لتأسيس الأحكام الشرعية ولا يجوز بناؤها عليه ، ومن قاعدته تقديم العمل
الصفحه ٢٩٧ :
رواه الصدوق (قدسسره) في كتاب ثواب الأعمال عن محمد بن إبراهيم عن عثمان بن
محمد وابى يعقوب القزاز معا عن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الحدائق الناضرة [ ج ١٠ ]
