وصب :

الوَصَب : المرض وتكسيره ، وتقول : وَصِبَ يَوْصَب وَصَبا ، وأصابَه الوَصَب ، والجمع أَوْصَاب أي أوجاع فهو وَصِب ، وهو يَتَوَصَّب يجد وجعا كما قال ذو الرمة :

تشكو الخشاش ومجرى النسعتين كما

أن المريض إلى عواده ، الوَصِب (٢٧٨)

والوُصُوب : دَيمومة الشيء ، فهو واصِب دائم ، قال الله ـ عزوجل ـ : (وَلَهُ الدِّينُ واصِباً) (٢٧٩).

ومفازة وَاصِبة : بعيدة لا غاية لها من بُعدها.

صبو :

الصَّبْو والصَّبْوَة : جهلة الفُتُوَّة واللهو من الغزل.

ومنه التَّصَابِي والصِّبا ، وصَبَا فلان إلى فلان صَبْوَة.

والصِّبْوة : جماعة الصَّبِيّ والصِّبْيَة لغة.

والصِّبا : مصدر ، يقال : رأيته في صِباه أي في صغره.

وامرأة مُصْبٍ : كثيرة الصِّبْيان.

وصابَى فلان سيفه يُصَابِيه إذا جعله في غِمْده مقلوبا.

والصَّبِيَّان : رأدا الحنكين ، قال :

__________________

(٢٧٨) البيت في الديوان ص ٨.

(٢٧٩) سورة النحل ، الآية ٥٢.