إِنْ يَكُنْ طِبُّكِ الفِرَاقَ ]فإنَّ البَيْنَ

أَنْ تَعْطِفِي صُدُورَ الْجِمَالِ[

أي : طَوِيَّتُكِ وشهوتُكِ.

والطَّبَابَةُ من الخرز : السير بين الخرزتين.

والطَّبَابَةُ : الكُرْدَةُ من الأرض.

والطَّبَابَةُ : القطعة من السحاب ، والجميع : طِبَبٌ.

بط :

بَطَّ الجُرْحَ بَطّاً ، والْمِبَطُّ : المبضع.

والبَطَّةُ : الدُّبَّةُ بلغة مكة. والْبَطُّ : معروف ، الواحدة : بَطَّةٌ. ]يقال[ : بَطَّةٌ أُنْثَى ، وبَطَّةٌ ذَكَر .. والْبَطْبَطَةُ : صوت الْبَطُّ. والْبَطِيطُ : العجيب من الأمر ، قال :

أَلَمْ تَتَعَجَّبِي وتَرَيْ بَطِيطاً (٧)

باب الطاء والميم

ط م ، م ط مستعملان

طم :

الطَّمُ : طَمُ الشيءِ بالتُّرَابِ ، قال ذو الرمة : (٨)

كَأَنَّ ]أَجْلَادَ[ حَاذِيهَا وقَدْ لَحِقَتْ

أَحْشَاؤُهَا من هَيَامِ الرَّمْلِ مَطْمُومٌ

__________________

(٧) التهذيب ١٣ / ٣٠٣ ، واللسان (طيب) غير منسوب أيضا.

(٨) ديوانه ١ / ٤٢٤. ورواية الأصول : كانما جاز حاذيها .....