وليس له في مال وارثه نِصْب (١٦٧)
والنُّصُب : حَجَر كان يُنْصَب فيُعْبَد وتُصَبّ عليه دماء الذبائح وجمعه أَنْصاب.
والنُّصُب : العَلَم.
والنُّصُب : جماعة النَّصِيبة ، وهي علامة تُنْصَب للقوم ، أي علامة كانت لهم.
والنَّصِيبة واحدة النَّصَائب ، وهي نَصَائب الحوض ، وهي حجارة تُنْصَب حوالي شفيره فتجعل له عَضائد.
والنَّصْب : رفعك شيئا تَنْصِبه قائما مُنْتَصِبا.
]والكلمة المَنْصُوبة يرفع صوتها إلى الغار الأعلى[(١٦٨) وناصَبْت فلانا ]الشر والحرب[(١٦٩) والعداوة ونحوها.
ونَصَبْنا لهم حربا ، وإن لم تسم الحرب جاز.
وكل شيء استقبلته فقد نَصَبْتَه.
وتيس أَنْصَبُ ، وعنزة نَصْباء ، أي مُنْتَصِب القَرْن.
وناقة نَصْباء : مُنْتَصِبة مرتفعة الصَّدر.
والنُّصُب جمع نِصَاب سكين.
ونِصَاب الشمس مَغيبها.
__________________
(١٦٧) لم نهتد إلى القائل.
(١٦٨) زيادة من التهذيب مما أخذه الأزهري عن العين.
(١٦٩) زيادة من التهذيب أيضا مما أخذه الأزهري عن العين.