ولقيته مُؤْصِلاً أي بأَصِيل.

والأَصَلَة : حية قصيرة تثب فتساور الإنسان وتكون برمل عاقر شبيهة (٢٤١) بالرئة منضمة ، فإذا انتفخت ظننتها بها (٢٤٢) ، ولها رجل واحدة تقوم عليها ثم تدور فتثب لا تصيب نفختها شيئا إلا أهلكته لأن السم فيها.

]والأَصِيل : الهلاك ، وقال أوس :

خافوا الأَصِيلَ وقد أَعْيَتْ ملوكهم

وحملوا من ذوي غوم بأثقال

والأَصِيل : الأَصِيل ، ورجل أَصِيل : له أَصْل[(٢٤٣)

صول :

صالَ فلان ، وصالَ الأسد صَوْلاً يصف بأسَه قال :

فصَالُوا صَوْلَهم فيمن يليهم

وصُلْنا صَوْلنا فيمن يَلِينا (٢٤٤)

باب الصاد والنون و (و أ ي ء) معهما

ص و ن ، ص ن و ، ن ص و ، ن و ص ، ص ي ن ، ن ص أمستعملات

صون :

الصَّوْن : أن تَقِيَ شيئا مما يُفسده ، والحر يَصُون عرضه كما يَصُون ثوبه.

__________________

(٢٤١) في الأصول المخطوطة : شبيها.

(٢٤٢) كذا في الأصول المخطوطة ، ولم نهتد إلى الوجه في المعجمات.

(٢٤٣) ما بين القوسين زيادة من التهذيب عن العين والبيت في ديوانه ص ١٠٣ (صادر).

(٢٤٤) القائل هو عمرو بن كلثوم والبيت في مطولته المعروفة.