والكُورُ : الرحل ، والجميع : الأَكْوَارُ ، والكِيرَانُ.

والكَوْرُ : لوث العمامة على الرأس ، وقد كَوَّرْتُهَا تَكْوِيراً.

والكِوَارَةُ : لوث تلتاثه المرأة بخمارها ، وهو ضرب من الخمرة ، قال (١) :

عسراء حين تردى من تفحشها

وفي كِوَارَتِهَا من بغيها ميل

أخبر أنها لا تحسن الاختمار.

 ويقال الكِوَارَةُ تعمل من غزل أو شعر تختمر بها ، وتعتم بعمامة فوقها ، وتلتاث بخمارها عليها. وكَوَّرْتُ هذا على هذا ، وذا على ذا مرة ، إذا لويت ، ومنه قول الله عزوجل : يُكَوِّرُ (اللَّيْلَ عَلَى النَّهارِ وَيُكَوِّرُ النَّهارَ عَلَى اللَّيْلِ)(٢).

واكْتَارَتِ الدابةُ : رفعت ذنبها ، والناقة إذا شالت بذنبها.

والمُكْتَارُ : المؤتزر. قال الضرير المُكْتَارُ : المتعمم ، وهو من كَوْرِ العمامة ، قال (٣) :

كأنه من يدي قبطية لهقا

بالأتحمية مُكْتَارٌ ومنتقب

والاكْتِيَارُ في الصراع : أن يصرع بعضه على بعض.

والكُورَةُ من كُوَرِ البلدان.

والكَوْرُ : القطيع الضخم من الإبل.

والكَوْرُ : الزيادة .. أعوذ بالله من الحور بعد الكَوْرِ (٤) ،. أي : من النقصان بعد الزيادة. [ومن كَوْرِ العمامة](٥) قوله عزوجل : (إِذَا الشَّمْسُ

__________________

(١) البيت في التهذيب ١٠ / ٣٤٥ واللسان (كور) غير منسوب أيضا.

(٢) الزمر ـ الآية ٥.

(٣) (الكميت) التهذيب ١٠ / ٣٤٧ ، واللسان (كور).

(٤) الحديث في التهذيب ١٠ / ٣٤٤ ، واللسان (كور).

(٥) زيادة اقتضاها السياق.