كيس :

جمع الكَيِّسِ : الأَكْيَاسُ (١). وتقول : هذا الأَكْيَسُ ، وهي الكُوسَى ، وهن الكُوسُ ، والكُوسَيَاتُ ، للنساء خاصة ، والكُوسُ على تقدير : فضلي وفضل. وعن الحسن : كان الأَكَايِسُ من المؤمنين إنما هو الغدو والرواح.

والكِيسُ : الخريطة ، وجمعه : كِيَسَةٌ.

كسأ :

[مضى كُسْءٌ من الليل ، أي قطعة منه. وجعلته على كَسْءٍ كذا ، أي : بعده](٢)

وأَكْسَاءُ القوم : أدبارهم. الواحد : كُسْءٌ ، قال (٣) :

استلحم الوحش على أَكْسَائِهَا

أهوج محضير إذا النقع دخن

كأس :

الكَأْسُ يذكر ويؤنث ، وهو القدح والخمر جميعا ، وجمعها : أَكْؤُسُ وكُؤُوسٌ.

أسك : (٤)

الإِسْكَتَانِ : شفرا الرحم.

 وامرأة مَأْسُوكَةٌ ، وهي التي أخطأت خافضتها.

__________________

(١) في الأصول المخطوطة : الكيس جمع الأكياس.

(٢) من مختصر العين ـ الورقة ١٦٧.

(٣) البيت في العين ـ باب الحاء واللام والميم معهما (لحم) ، والتهذيب ٥ / ١٠٥ ، واللسان والتاج (لحم) منسوب إلى (امرىء القيس) ، ولم نجده في أصل الديوان.

(٤) سقطت الكلمة وترجمتها من الأصول ، فأثبتناها من مختصر العين ـ الورقة ١٦٧.