الصفحه ٣٦٨ : الشاة
الحلوب بَرَكَةً. وفي الحديث : من كان عنده شاة كانت بَرَكَةً ، والشاتان بَرَكَتَانِ.
باب الكاف
الصفحه ٣٧١ : : لون في ورقة وسواد ، من ألوان الإبل. والنعت : أَرْمَكُ ورَمْكَاءُ.
باب الكاف واللام
والنون معهما
الصفحه ٣٨٠ : : المعتل من الكاف ومنه المهموز (أكل).
(٢) تكملة من مختصر
العين ـ الورقة ١٦٧.
(٣) لم نهتد إلى
القائل
الصفحه ٣٩٧ : واليمين : [وثقته]
، ووكدت لغة والهمزة في العقد أجود.
باب الكاف والتاء و (وا يء) معهما
الصفحه ٤١٠ :
باب الكاف والنون و (وا يء) معهما
الصفحه ٤١٢ : .
باب الكاف والفاء و (وا يء) معهما
ك و ف ، و ك ف ، ك ف
ي ، ك ي ف ، ك ف ء ، ء ك ف ، ء ف ك
مستعملات
الصفحه ٤١٣ :
والكَافُ : ألفها واو ، [فإن استعملت فعلا قلت](١) : كَوَّفْتُ
كَافاً حسنة.
وكَوَّفْتُ الأديمَ
الصفحه ٤٢٧ : (٤).
الكاف والزاي
ك ر ز ن ، ك ر ز م ،
ك ز ب ر ، ز مء ك ، ز ن ك ل ، ز و ن ك
مستعملات
كرزن :
كرزم
الصفحه ٢٥٩ :
__________________
(١) نص عبارة العين
المنقولة في التهذيب ٩ / ٤٠٨ ـ ٤٠٩. وعبارة الأصول قاصرة جدا : : القرمطة :
التقارب في
الصفحه ١٨٦ :
لأنه معرفة لا ينصرف.
__________________
(١) كذا في الأصول
المخطوطة وفي بعض أصول التهذيب ، وقد أثبت
الصفحه ٢٠٤ : (٤)
__________________
(١) سورة الكهف ،
الآية ٥٩.
(٢) ورد في الأصول
المخطوطة ولم يرد في مصدر آخر مما تيسر لنا.
(٣) كذا في
الصفحه ٢٨٠ : ، ولا إلى القول في غير الأصول.
(٢) في الأصول : في.
(٣) ديوانه ص ١٢٢ ،
في الأصول : (العجاج).
(٤) في
الصفحه ٤٤١ :
١٤٢
ـ باب الكاف والظاء........................................... ٢٧٥
ـ ٢٧٦
١٤٣ ـ باب
الكاف
الصفحه ٤٤٢ :
١٦٧
ـ باب الكاف والصاد والطاء معهما..................................... ٣٠٣
١٦٨ ـ باب
الكاف
الصفحه ٤٤٣ :
١٩١ ـ باب
الكاف والتاء والراء معهما................................. ٣٣٧ ـ ٣٣٨
١٩٢
ـ باب الكاف