وبه سميت القُوَبَاءُ التي تخرج في جلد الإنسان فتداوى بالريق ، قال : (١)

يا عجبا (٢) لهذه الفليقة

وهل تداوى القُوَبَا بالريقة

والفَلِيقَة : الأمر العجب ، وأمر مفلق ، أي : عجب.

 وقَابَ قوسين في قول الله عزوجل : (فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى)(٣)عن الحسن : طول قوسين. وقال مقاتل : لكل قوس قَابَانِ ، وهما ما بين المقبض والسية.

وقب :

الوَقْبُ : كل قَلْتٍ ، أو حفرة ، كقلت في فهر ، وكَوَقْبِ المدهنة ، قال : (٤)

في وَقْبٍ خوصاء كوَقْبِ المدهن

ووَقْبَةُ الثريد : أنقوعته.

والوَقِيبُ : صوت قنب الدابة.[يقال] : وَقَبَتِ الدابةُ تَقِبُ وَقِيباً.

ووَقَبَ الظلامُ ، [أي : دخل] يَقِبُ وَقْباً ووُقُوباً.

والإِيقَابُ : إدخال الشيء في الوَقْبَةِ.

بوق :

البَوْقُ من المطر : الكثير ، يقال : أصابهم بَوْقٌ من المطر. وقول رؤبة : (٥)

__________________

(١) التهذيب ٩ / ٣٥١ ، واللسان (قوب) ، ونسب من اللسان إلى (ابن قنان) الراجز.

(٢) في (ط) : من هذه.

(٣) النجم / ٥٣.

(٤) التهذيب ٩ / ٣٥٣ ، واللسان (وقب) غير منسوب.

(٥) ديوانه / ١٠٥.