ما نظرت فيه من شعر أو حديث.

وقَرَأَ فلانٌ قِرَاءَةً حسنة ، فالقرآن مَقْرُوءٌ ، وأنا قَارِئ.

ورجل قَارِئٌ عابد ناسك وفعله التَّقَرِّي والقِرَاءَةُ.

وتقول قَرَأَتِ المرأةُ قُرْءاً إذا رأت دما ، وأَقْرَأَتْ إذا حاضت فهي مُقْرِئٌ ، ولا يقال : أَقْرَأَتْ إلا للمرأة خاصة ، فأما الناقة ، فإذا حملت قيل قَرُؤَتْ قُرُوءَةً ، قال عمرو :

ذراعي هيكل أدماء بكر

هجان اللون لم تَقْرُؤْ جنينا

والقَارِئُ : الحامل ، ويقال للمرأة : قعدت أيام إِقْرَائِهَا أي لم تحمل ، وللناقة أيام قُرُوءَتِهَا ، وذلك أول ما تحمل فإذا استبان ولدها في بطنها ذهب عنها اسم القروءة.

وقال الله ـ عزوجل ـ : (ثَلاثَةَ قُرُوءٍ) (١) لغة ، والقياس أَقْرُءٌ.

قور :

القُورُ والقِيرَانُ : جماعة القَارَة ، وهي الجبل الصغير والأعاظم من الآكام ، وهي متفرقة خشنة كثيرة الحجارة ، قال :

قد أنصف القَارَة من راماها (٢)

زعموا أن رجلين التقيا أحدهما قَارِيٌ منسوب إلى قَارَةَ ، والآخر أسدي ، وهم اليوم في اليمن كانوا رماة الحدق في الجاهلية ، فقال القَارِيّ :

إن شئت صارعتك ، وإن شئت سابقتك ، وإن شئت راميتك ،

__________________

(١) سورة البقرة ، الآية ٢٢٨.

(٢) الرجز في اللسان غير منسوب.