وهذا على قَدِّ هذا أي على قدره.

والقُدَادُ : أظنه من أسماء القنافذ واليرابيع.

والقَيْدُودُ : الناقة الطويلة الظهر ، ويقال : أخذ من القود بمنزلة الكينونة من الكون.

دق :

دَقَقْتُ الشيءَ دَقّاً ، وكل شيء كسرته قطعة قطعة ، إلا أنهم يقولون : كسرته (١).

 الحمى لأنها لم تكسره قطعة قطعة ، ولكنها دهمته من فوق.

والدُّقَاقُ : فتات كل شيء دُقَّ.

 والمُدُقُ : حجر يدق به الطيب ، وضم الميم لأنه جعله اسما ، وكذلك المنخل ، فإذا جعلته نعتا رددته إلى مِفْعَلٍ ، كقوله :

يرمي الجلاميد بجلمود مِدَقٍ (٢)

يريد بالجلمود هاهنا حافر الحمار.

 والدُّقُ ضد الجل ، والدِّقَّة مصدر الدَّقِيقِ.

 وتقول : دَقَ الشيءُ يَدِقُ دِقَّةً وهو على أربعة أنحاء الدَّقِيقُ الطحين ، والدَّقِيقُ الأمرُ الغامض ، والدَّقِيقُ الرجل الدقيق الخير والقليله ، والدَّقِيقُ الشيء الذي لا غلظ فيه.

والدُّقَّةُ : الملح المدقوق حتى أنهم يقولون : ما لفلان دُقَّةٌ ، وإن فلانة

__________________

(١) كذا في ص و س وأما في ط فقد ورد : ركبت.

(٢) البيت في التهذيب واللسان وهو قول (رؤبة) في ديوانه ص ١٠٦.