البحث في الحدائق الناضرة
١٥/١ الصفحه ٤٥٣ : وعدم القائل به من الأصحاب. انتهى.
والتحية لغة ما
يحيى به من سلام وثناء ونحوهما ، وقد تفسر التحيات
الصفحه ٤٥٢ : .
وقال الشهيد
الثاني في شرح النفلية : اختصاص التحيات بالتشهد الثاني موضع وفاق بين الأصحاب فلا
تحيات في
الصفحه ٤٤٥ : ج ١ ص ٧٨ «أقل ما يجزئ من التشهد خمس كلمات وهي التحيات لله سلام عليك
أيها النبي ورحمة الله سلام علينا وعلى
الصفحه ٥٤٣ :
اختصاص التحيات بالتشهد الثاني
٤٥٢
الاخبار الواردة في فضل الصلاة عليهم (ص)
٤٦٨
الصفحه ١٣٦ : الذرية المصطفوية (عليهم أفضل الصلاة
والتحية) يظهر لك ان القول المشهور هو المؤيد المنصور وان القول الآخر
الصفحه ٢٩٤ : والخضوع ولا سيما على التربة الحسينية (على مشرفها
أفضل التحية) وقد تقدم تحقيق البحث في ذلك في آخر المسألة
الصفحه ٤٤٢ : العبد «التحيات لله والصلوات الطيبات لله»؟ قال
هذا اللطف من الدعاء يلطف العبد ربه».
التاسع ـ ما
رواه
الصفحه ٤٥٠ : التحيات لله والصلوات الطاهرات الطيبات
الزاكيات الغاديات الرائحات السابغات الناعمات لله ما طاب وزكا وطهر
الصفحه ٤٥١ : لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله أرسله
بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة ، التحيات لله والصلوات
الصفحه ٤٧٠ : عليه الملائكة سبعين صلاة وانه
لمذنب خطأ ثم تحات عنه الذنوب
__________________
(١) ص ٨٤ وفي الوسائل
الصفحه ٤٨٠ : التسليم في الصلاة؟ قال
لانه تحليل الصلاة. إلى ان قال : فلم صار تحليل الصلاة التسليم؟ قال لأنه تحية
الملكين
الصفحه ٤٩٦ :
وأمنتم من عذاب الله تعالى قلت فلم صار تحليل الصلاة التسليم؟ قال لأنه تحية
الملكين وفي إقامة الصلاة
الصفحه ٥٠٢ : أَوْ رُدُّوها» (٦) ويحتمل ان يكون على سبيل الاستحباب لانه لا يقصد به
التحية وانما الغرض منه الإيذان
الصفحه ٥٠٣ : هنا وكذلك إذا اقترن تسليم المأمومين لتكافؤهم في
التحية. ويقصد المأموم بالثانية الأنبياء والحفظة
الصفحه ٥٢٤ : الحسينية (على مشرفها أفضل الصلاة والتحية) لما ذكره في كتاب المصباح
(١) قال : «روى عن الصادق (عليهالسلام