الصفحه ١٧٠ : صلىاللهعليهوآله
أنّه قال : لعن الله قاطع السدرة ، ثلاثاً (١).
وعنه أيضاً : في حديث موسى بن عيسى
الهاشمي والي
الصفحه ١٨١ :
والحال :
إمّا أن يكون الحديث صحيحاً وليس
موضوعاً ، ورجاله ثقات ، فالصلاة جائزة إلى القبور ولا
الصفحه ٢١٩ :
كفاه فخراً أنَّه أعطى بيده إعطاء
الذليل ، وأنَّه ما اغترَّ بدنياً فانية ، ولا ارتضى غير الآخرة
الصفحه ٢٢٠ :
وبقيت القباب والمآذن
تناطح السحاب !
فهول هناك من شاهد أعظم من هذه الشواهد
لنقول : إنَّ الحسين
الصفحه ٢٤٢ : المرجئة. ( إسناده صحيح ) (١).
وهذا يعني أنّ المغيرة يريد أن يقول : إنّ
الفُسّاق أهون من... !!
أمّا
الصفحه ٢٥١ : ) .................................... ٩٩
( اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ
لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً
الصفحه ٢٥٧ :
« حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوها قبل أن توزنوا ؟ » ................................ ١٠٢
« رأيت
الصفحه ٢٦١ : » ......................................... ١٩٩
« نعم ، قالت : إنّ خير الزاد التقوى » .................................................. ١٤٨
الصفحه ٧ :
استغفارٌ
لأهل البقيع
روت عائشة في حديث لها : أنّ جبرئيل عليهالسلام قال لرسول الله
الصفحه ٣١ : فلم يخرجاه.
فقام فخرجَ.
لفظٌ آخر : قال شقيق : جلست إلى شيبة ، فقلت
: إنه كان لك صاحبان فلم يفعلاه
الصفحه ٤٢ : .
نحن نزور الرياض لنتزوّد منها عبراً
ودروساً ، لتّحيي فينا الأمل وترفع بنا إلى أن ننهج منهج اُولئك
الصفحه ٤٦ :
نعم ، إنّ هؤلاء الناكثينَ والمارقينَ
والقاسطينَ المذكورين أعلاه هم اُولئك الذينَ طغوا في البلادِ
الصفحه ٥٦ : ـ أنَّ النبيّ صلىاللهعليهوآله
نهى عن زيارة القبور نهياً مؤقّتاً لأسباب خاصّة ، ثمّ رفع النهي ورغّب في
الصفحه ٨١ : نقل عن مالك : أنّه كره أن يقول : زرت قبر النبيّ صلىاللهعليهوآله
، وأجاب عنه المحققون من أصحابه
الصفحه ٨٢ : مساجد الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم ، ولفضل الصلاة فيها... إلى أن قال : واختلف العلماء في شدّ الرحال