الصفحه ١٥٤ : الوصي ، ولمّا لم يكن أبوبكر نبيّاً ولا وصيّاً ، وإنّما خليفة فقد كان تأخّره في الصلاة عليه جماعة في محله
الصفحه ٤٧ : ، فيقول لهم أهل البصيرة : إنّكم لتفرطون في تقريظ هذا الرجل ، فهل أنت محدّثي بحديثٍ عنه أذكره للناس ؟ فقال
الصفحه ٤٨ : حَاجَّكَ
فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ
أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ
الصفحه ١٠٥ : منه أن يقول : « فوالذي يحلف به أبو سفيان لا جنّة ولا نار » (١)
!!
فمن كانت هذه حقيقته لا ريب في أوله
الصفحه ١١١ : صلىاللهعليهوآله
؟!
نعم ، يريد من المسلمين أن يزوروا قصر
الفسق والفجور والظلم والكفر ، القصر الذي تُدار فيه الراح
الصفحه ١٤٢ :
ذكر
الموت
جاء في ذكر الموت مجموعة من الأحاديث
الشريفة منها :
« وأكثروا ذكر الموت وما بعد الموت
الصفحه ١٥١ :
وإن كان عن عمد بعد
هذه الشواهد من علمائكم ومؤلّفاتكم فأمرنا وأمركم إلى الله ليومٍ تشخص فيه القلوب
الصفحه ١٣٥ : أحب أن يصلَ أباه في
قبره ، فليصلِ إخوان أبيه من بعده ».
زيارة أصدقاء الأب تعني صلة الأب في
قبره
الصفحه ١٥٧ :
ذلك.
وكانت اُمّ سلمة ـ رحمها الله ـ ، تذهب
فتُسلِّم عليهم في كل شهر ، فتظلّ يومها ، فجاءت يوماً
الصفحه ١٦١ : :
___________________________________
١ ـ شرح نهج البلاغة
: ١٣ / ٤٣.
٢ ـ أخرجه البخاري في
صحيحه : ٣ / ٩٥ ، باب مرض النبيّ صلىاللهعليهوآله.
الصفحه ١٤٦ : المؤمنين في توادهم وتراحمهم ، كمثل
الجسد إذا إشتكى عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى »
(١) فتأمل
الصفحه ٦٢ :
كاذبة لا يعضدها دليل
، وابن الجوزي وإن أورد بعضها في الموضوعات فقد أورد البعض الآخر في كتابه
الصفحه ٢٦٠ :
« من حجّ حجّة الإسلام وزار قبري وغزا غزوة وصلّى في بيت
المقدس لم يسأله الله عزّ وجلّ فيما افترض
الصفحه ١٠٠ :
نصب
الحرية
في بغداد عاصمة العراق ، وفي ساحة
التحرير ، وهي أكبر ساحة في بغداد ، وأهمّ
الصفحه ٥٨ :
شامل للزيارة في
الحياة وبعد الموت.
٤ ـ الدارقطني والطبراني في الكبير
والأوسط وغيرهما من طريق حفص