قائمة الکتاب
مُقدّمَة
[للحلقات الثلاث]
[حالة مجهولَي التأريخ]
٤٣٣
البحث
البحث في دروس في علم الأصول
٢٦/١ الصفحه ٤٣٣ : إلى حين وفاته ، فيستصحب بقاء الجزء الثاني [من]
الموضوع ، وهو كفر الأب إلى حين حدوث الجزء الأوّل وهو
الصفحه ٤٣٢ : بكامله مجرىً للاستصحاب إثباتاً أونفياً ،
وقد يكون مركّباً من جزءين أو أكثر ، ويكون أحد الجزءين ثابتاً
الصفحه ٤٣٤ :
المحتمل بقاء عدمه
إلى حين ارتفاع الجزء الأوّل [كفر الأب] ، فنستصحب عدمه إلى ذلك الحين ؛ لأنّ
أركان
الصفحه ١٣٤ : ، وما إلى ذلك.
وفي هذه الحالة
تصبح العملية ـ بوصفها مركّبةً من تلك الأجزاء ـ واجبة ، ويصبح كلّ جز
الصفحه ٢٤٨ : ذهنيّةً
مستقلّةً وعنصراً آخر ، فإذا قال المتكلّم : «الفاتحة جزء في الصلاة ، والركوع جزء
فيها ، والسجود جز
الصفحه ٤٣٥ :
[موت الجدّ] فقط.
وينعكس الأمر في
الصورة الثالثة ؛ فيجري استصحاب بقاء الجزء الأوّل دون عدم حدوث
الصفحه ١٣٥ :
عديدةٍ ـ كغسل
الوجه وغسل اليمنى وغسل اليسرى ومسح الرأس ومسح القدمين ـ فيتعلّق بكلّ جزءٍ من
تلك
الصفحه ٢٥٦ :
بل يكفي أن يكون
جزءَ العلّة إذا افترضنا كونه جزءاً لعلّةٍ منحصرة ، فالمهمّ من ناحية المفهوم
الصفحه ٣٥٠ : ، فإنّ المقدّمة هي العلّة أو
جزء العلّة ، ونحن نلاحظ أنّ المكلّف في مثال الصلاة والإزالة يكون اختياره هو
الصفحه ٤٠١ : المشكوك كونه جزءً
للواجب فيكفيه الإتيان بالأقلّ.
[حالة الشكّ في إطلاق الجزئيّة :]
ولا فرق في جريان
الصفحه ٣٢ : الجزء الثاني منها أعلى درجةً من الجزء الأوّل ؛
لأنّ الطالب كلّما قطع شوطاً أكبر في الدراسة تعمّق ذهنياً
الصفحه ٤٠٠ : متعلّق بالتسعة المطلقة ، أو بالتسعة
المقيّدة بالجزء العاشر ، وإطلاق التسعة وتقييدها حالتان متباينتان
الصفحه ١٠ : بذلت في جميع كتب
وآثار المؤلف الشهيد قدسسره ـ بمقابلة دقيقة للقسم الأخير منه (الجزء الثاني من الحلقة
الصفحه ٢٥ : ءً على تقرير دليل
الانسداد على الحكومة ، وهو مصطلح لا يكشف النقاب عنه إلاّفي أواسط الجزء الثاني
من الكتاب
الصفحه ٢٧ : .
ويمكنك أن تلاحظ
بهذا الصدد المباحث العقلية التي ادرجت في الجزء الأوّل من الكفاية تحت عناوين (البحث
عن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دروس في علم الأصول [ ج ١ ]
