الصفحه ٤٠ : التعرّض لها في كتابي : «اصول الفقه» و «الكفاية» ؛ لأنّ ذلك يوسّع من مدارك
الطالب ويُسرِع به نحو النضج
الصفحه ٢٢٩ : .
__________________
(١) محاضرات في اصول
الفقه ١ : ٤٨ و ١٠٤
الصفحه ٥٠ :
صحّ القول بأنّ
موضوع علم الاصول هو الأدلّة المشتركة في عملية الاستنباط.
علم الاصول منطق الفقه
الصفحه ٧١ : العملية ثمارها ويخرج منها الفقيه بنتيجةٍ إيجابية.
وبهذا أصبحت حجّية
القطع أعمّ العناصر الاصولية المشتركة
الصفحه ٨ : الكلاسيكي أيضاً
، كالفقه والاصول والفلسفة والمنطق والكلام والتفسير والتاريخ ، فأحدث في كل فرع
من هذه الفروع
الصفحه ١٧٤ :
الأربعة بأن نقول : إنّ موضوع علم الاصول هو كلّ ما يترقّب أن يكون دليلاً وعنصراً
مشتركاً في عمليّة استنباط
الصفحه ٤٦ : لدراستها وتحديدها وتهيئتها لعلم الفقه ،
فكان علم الاصول.
تعريف علم الاصول :
وعلى هذا الأساس
نرى أن
الصفحه ١٨٣ : ، ونسمّيها بالأدلّة العمليّة ، أو الاصول
العمليّة.
وكلّ ما يستند
إليه الفقيه في استدلاله الفقهيّ واستنباطه
الصفحه ١٩٧ :
تحديد المنهج في الأدلّة والاصول
عرفنا سابقاً أنّ
الأدلّة التي يستند إليها الفقيه في استدلاله
الصفحه ٤٩ :
مختلفة.
وفي علم الاصول
تدرس العناصر المشتركة ، وفي علم الفقه تدرس العناصر الخاصّة في كلّ مسألة.
وهكذا
الصفحه ١٠٣ : ، فيجعله جمعاً معرّفاً
باللام ، ويقول : «احترم الفقهاء» ، أو «أوفوا بالعقود».
وبعض الاصوليِّين (٢) يذهب
الصفحه ١٨٤ :
المحرزة على
الاصول العمليّة ، كما يأتي (١) إن شاء الله تعالى ، وإن لم يتوفّر دليل محرز أخذ بالأصل
الصفحه ١٣٩ : السؤال
الأساسيّ الذي يعالجه الفقيه في هذه الحالة ، ويجيب عليه في ضوء الاصول العملية
بوصفها عناصر مشتركةً
الصفحه ٥١ : العامّ ، فهو
عصب الحياة فيها ، وبدون علم الاصول يواجه الشخص في الفقه رُكاماً متناثراً من
النصوص والأدلّة
الصفحه ٥٥ :
بكثيرٍ إلى الدرجة
التي لا تفسح المجال للإحساس بالحاجة الشديدة إلى وضع علم الاصول ، ولهذا نجد أنّ