الصفحه ٨٣ :
ووجه آخر : وهو
أن الفعل لما كان دالا على الزمان والمصدر علم في المعنى أنه اثنان فاستغني عن
تثنيته
الصفحه ٩٢ :
فأمّا الواو التي هي عوض من رب فلا يصح دخول واو العطف عليها فدلّ ذلك على
أنها واو العطف ، وأنها عوض
الصفحه ١٥٠ :
حصل فيه دلالة على المصدر فيتعدى إليه وهو المفعول المطلق ، وتعدى أيضا إلى
الزمان وهو مفعول فيه
الصفحه ١٨٩ : مجرى الأسماء ،
فأدخلوا عليه التصغير تشبيها بالاسم ، وليس يجب أن يكون الشيء إذا حمل على غيره
لشبه بينهما
الصفحه ٧٣ :
قبلها إلى ما بعدها فجاز أن يطرح حكمها لاعتماد ما قبلها على ما بعدها.
وأما (كي)
فللعرب فيها مذهبان
الصفحه ٨٦ :
وإذا كانت حرفا
لم يحسن دخول حرف الجر عليها كقولك : رميت عن القوس وما (١) أشبه ذلك.
وأما (على
الصفحه ١١٦ : هي العلّة [في المنع](١) من تقديم الفعل.
ووجه آخر وهو
أن (أنّ) مشبهة بالفعل فكما لا يجوز أن يلي فعل
الصفحه ١١٨ :
كان العطف على الموضع يعرض فيه ما ذكرنا من القبح وكان العطف على موضع
الضمير المرفوع في كل موضع
الصفحه ١٣٢ :
أن يكون فاعلها قبل مفعولها ، فرفع ما عملت فيه فقدم على منصوبها تشبيها ب (ليس)
على أصل موضع عمل
الصفحه ١٤٩ : ،
والوجه الثاني يقرب من الأول ولفظ الوجه الأول موجود فيه ، وإنما فيه زيادة في
الدلالة على أصل الكلمة
الصفحه ١٧٤ :
تصريف الفعل ، وكذلك المصدر لما كان مشتقا من لفظه صار بينهما مناسبة من
جهة اللفظ فحمل عليه ، ومما
الصفحه ١٧٨ : النصب كما يختار في الاستفهام ، والرفع أحسن في
الاستفهام ؛ لأن النفي تقديره أن يدخل على الموجب كأنك أدخلت
الصفحه ١٨٢ :
قيل له : لأن
معناها أن تأتي لاختصاص ما يقع عليه ، إما لرفعته أو لدناءته ، وذلك أنك إذا قلت :
ضربت
الصفحه ١٩٩ :
و (يا) إذ كان هذا التأويل معنى في زيد وما أشبهه فحمل الشيء على معناه ،
وما هو حاصل له في الحال
الصفحه ٢٦٣ : علامة للأشخاص إلا أن ما ذكرناه عن الخليل
من إضافة هذه الأسماء يدل على ضعف قول الأخفش ، والوجه عند الأخفش