قال محمد بن يحيى : قال لي علي ابن المديني : أنت وارث الزهري.

قال أحمد بن محمود بن مقاتل الهروي : سمعت رجلا قال لمحمد بن يحيى : جوّدت في الزهري. فقال : وأي شيء لم أجود؟

قال أبو العباس الدغولي : سمعت صالحا جزرة يقول : لما خرجت من الري قلت لفضلك عمن أكتب بنيسابور؟ قال : إذا قدمت نيسابور فانظر إلى شيخ بهي حسن الوجه ، حسن الثياب ، راكبا حمارا ، وهو محمد بن يحيى فاكتب عنه ، فإنه من قرنه إلى قدمه فائدة. فلما قدمت نيسابور استقبلني محمد بن يحيى فعرفته بهذه الصفة.

قال عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي : سألت أحمد بن حنبل عن محمد بن يحيى ومحمد بن رافع ، فقال : محمد بن يحيى أحفظ ، ومحمد بن رافع أورع.

قال النسائي : محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري ثقة مأمون.

قال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : كان محمد بن يحيى من أئمة العلم](١).

[قال أبو العباس الأزهري : سمعت محمد بن سعيد بن منصور يقول : سمعت أبي يقول : قلت ليحيى بن معين : لم لا تجمع حديث الزهري؟ فقال : كفانا محمد بن يحيى جمع حديث الزهري.

وقال أبو سعيد المؤذن ، سمعت زنجويه بن محمد يقول : كنت أسمع مشايخنا يقولون : الحديث الذي لا يعرفه محمد بن يحيى لا يعبأ به.

قال أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى : سمعت أبي يقول : إذا روى عن المحدث رجلان ارتفع عنه اسم الجهالة.

قال دعلج بن أحمد : سمعت أحمد بن محمد بن الأزهر يقول : لمحمد بن يحيى ثمان عشرة رحلة إلى البصرة ورحلتان إلى اليمن](٢).

[قال الحاكم : سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يقول : رأيت جنازة محمد بن يحيى ، والناس يعدون بين يديها وخلفها ، ولي ثمان سنين.

__________________

(١) ما بين معكوفتين زيادة استدركت عن تاريخ بغداد ٣ / ٤١٥ ـ ٤١٦ و ٤١٧ ـ ٤١٨ ـ ٤١٩.

(٢) ما بين معكوفتين زيادة استدركت عن تهذيب الكمال ١٧ / ٣٢٨ ـ ٣٢٩.