الصفحه ٢٥٢ :
تسألنى عن حالى فقال سألتك بالله الا ما أخبرتنى خبرك فقصصت له القصة فقال هل لك
أن تكون الليلة ضيفى فقلت
الصفحه ٢٧٠ : والورع الذى لا يرغب الا فى الآخرة وكان يقول حدّثنى بعض الاشياخ انه كان
راكبا فى البحر الملح فمروا بامرأة
الصفحه ٤١ : يملأ
عين ابن آدم الا التراب ويتوب الله على من تاب قالت نعم. وفى طبقته القاضى مالك بن
سعيد الفارقى
الصفحه ٤٤ : خواص حتى أنت مكتوب من الخواص ومن أين لك هذا الاختصاص قال يا
قوم جواهر الاحجار لا يجلبها الا غواص وظبا
الصفحه ٦٩ : هُمْ لِلزَّكاةِ فاعِلُونَ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ
إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما
الصفحه ٧٢ : الصيرة تجد قبة بها قبر أبى الجيش
خمارويه بن أحمد بن طولون معدود من الامراء قال صاحب المصباح وليس بها الا
الصفحه ١٥٧ : التربة الا أثر القبة
وبالمكان أربعون شريفا ونساء الشريف طباطبا وبالحومة أشراف كثيرة لا يعرف منها قبر
من
الصفحه ٢٠٨ : الاسد فى المنام وهو يقول له ما منعنى عنك الا آية من كتاب
الله قال وما هى قال قوله تعالى ألا إن أوليا
الصفحه ٢٩١ : صلىاللهعليهوسلم لا يزداد الامر الا شدة والدنيا الا ادبارا والناس الاشحا
ولا مهدى الا عيسى بن مريم ولا تقوم الساعة
الصفحه ٣١٧ : مليا لا يلحظ حاجة مجموعا لا تطرقه تفرقة منذ انقطع
لم يخرج الا للجمعة والحج وحج حجا سعيدا وجرت له كرامات
الصفحه ٥ :
البيت ثم التابعين الى أرباب الأسباب ولم نقف إلا على أربع طبقات. ومنهم من جعل
القرافة جهتين فى جزءين جهة
الصفحه ١٢ : بلد فيه شئ غريب إلا فى مصر مثله أو شبهه
الفصل الثالث
(فى فضل الجبل المقطم ومساجده)
ذكر الهتناتى
الصفحه ١٦ :
من يزوره. وعن عبد
الله بن عمر رضى الله عنهما أنه كان لا يمرّ بقبر إلا وقف وسلم عليه. وقال نافع
كان
الصفحه ٥٠ : شهادته إلا لأمر فقال وما
هو قال كنا على مائدة ونحن صغار وفيها أرز وفيه عسل فاخذت بأصبعى من وسط الارز
فجرى
الصفحه ٥٧ : فعلت
ذلك طلقتك فكانت لا تكلمه إلا فيما لا بدّ لها منه حتى إنها كانت تحتاج الى الماء
فلا تذكره له خوفا