الصفحه ٣٦٨ : نهاية
الوصول (مخطوط) : ٢٩٧.
(٢) في (ظ) : «التقريرين».
(٣) انظر شرح مختصر
الاصول : ١٦٣ ، المتن
الصفحه ٣٩٤ : الاصول : ١٦٣ ـ ١٦٤ ، المتن للحاجبي ، والشرح للعضدي.
(٥) حكاه الحاجبي في
ذيل الاستدلال المذكور
الصفحه ٤٠٩ :
وقوع التعارض
بينها وبين سائر العمومات ، فيجب الرجوع إلى الاصول أو المرجّحات : ما رواه عبد
الأعلى
الصفحه ٤٥٢ : إنكار ذلك كلّه ، وأنّ دليل الانسداد جار في مسألة تعيين الطريق
وهي المسألة الاصوليّة ، لا في نفس الأحكام
الصفحه ٤٦٢ : (٢).
__________________
(١) في (ل) و (ه) : «الطريق».
(٢) كالوحيد
البهبهاني في الفوائد الحائريّة : ٢٧٦ ، والرسائل الاصولية : ٤٣٠
الصفحه ٤٧١ : لبعض كاف ، بحيث لا يلزم من
الرجوع بعد الالتزام به إلى الاصول محذور ؛ وإلاّ فوجوده لا يجدي.
إذا تمهّد
الصفحه ٤٨٧ : (٣).
__________________
(١) تقدّم الحديث في
الصفحة ٦٣.
(٢) الزبدة : ٧٤ ،
والحدائق ١ : ٦٠ ، وانظر مفاتيح الاصول : ٤٨٠ ، ٥٢٦ ـ ٥٢٧
الصفحه ٤٩٣ : مثلا
في الفقه ، بحيث يرجع في موارد خلت عن هذا الخبر إلى الاصول التي يقتضيها الجهل
بالحكم في ذلك المورد
الصفحه ٥٠٨ : في (ص) ، وفي
غيرها ونسخة بدلها بدل «الاحتياط» : «الاصول».
(٢) في النسخ : «هذه».
(٣) في
الصفحه ٥٣٤ : عدم حجّيّة الشهرة ؛ فإنّ العمل ببعض أفراد الأمارة وهي الشهرة في
المسألة الاصوليّة دون البعض الآخر وهي
الصفحه ٥٤٨ : (٢) دون الاصول ـ عقليّة (٣) ، والشهرة ونقل
الإجماع إنّما يفيدان الظنّ في المسائل التوقيفيّة دون العقليّة
الصفحه ٥٦١ :
فلا تغترّ حينئذ
بمن قصر استعداده أو همّته عن تحصيل مقدّمات استنباط المطالب الاعتقاديّة
الاصوليّة
الصفحه ٥٧٢ : » : «ومثلها».
(٧) انظر شرح مختصر
الاصول : ٤٨٠.
الصفحه ٥٧٤ : للشخص المتفطّن لوجوب النظر في الاصول لا
يفيد بنفسه الجزم ؛ لكثرة الشّبه الحادثة في النفس والمدوّنة في
الصفحه ٥٨٨ : (مخطوط) : الورقة ١١٠ ، وانظر مفاتيح الاصول : ٣٦٢.
(٢) الحجرات : ٦.
(٣) الوسائل ١٨ : ١٠٩
، الباب ١١ من