الصفحه ٥٠ :
كان تشخيص الشيخ علي قبلة شيراز تجهيلاً للأمير غياث الدين منصور في الحقيقة ،
فلذلك امتنع ومنع ولم يمكنه
الصفحه ٥١ :
والد شيخنا البهائي
رسالة سمّاها « تحفة أهل الايمان في قبلة عراق العجم وخراسان » ردّ فيها على الشيخ
الصفحه ٥٢ : عليه باب الجدل فقال :
يا شيخ ، إن مادة تاريخ اختراع طريقتكم
هذه « مذهب ناحق » أيّ : مذهب غير حقّ
الصفحه ٤٥ : الحاشية عليه ، ويحتمل أن يكون قد اشتبه عليه « شرح الإرشاد » للشهيد
الثاني فنسبه أيضاً إلى الشيخ علي هذا
الصفحه ٨٠ :
وروى الشيخ عن محمَّد بن مسلم قال : «
سألت أبا عبدالله عليهالسلام
عن الشراء من أرض اليهود والنصارى
الصفحه ٣٥ : السير »
في أثناء تعداد علماء دولة السلطان الشاه إسماعيل الصفوي ما معناه :
إنّ من جملتهم الشيخ علا
الصفحه ٤٧ :
كما مرّ عن صاحب «
الحدائق » (١)
ولذلك قال فيه : « والعجب أنّه مع كونه يروي عن الشيخ علي الكركي
الصفحه ٥٣ : بالفارسية
: « أحسن التواريخ » قال :
ان الشيخ علي بن عبد العالي المجتهد قد
توفي في يوم السبت الثامن عشر من
الصفحه ٧٥ :
الشيخ في المبسوط
والنهاية
، بل تكاد عبارته تطابق العبارة المذكورة هنا. والظاهر أنّه لا خلاف بين
الصفحه ٧٧ : قريب من ذلك ، وكذا كلام ابن إدريس في السرائر.
والذي وقفنا عليه من كلام المتأخّرين عن
زمان الشيخ
الصفحه ٧٩ :
وروى الشيخ في الصحيح عن أحمد بن محمَّد
بن أبي نصر عن أبي الحسن الرضا عليهالسلام
قال :
« ما أخذ
الصفحه ٨٣ :
(٣) والتحرير
(٤).
ثم نعود إلى كلامه في المختلف فإنه قال
فيه في آخر المسألة من كتاب البيع : « ويحمل قول الشيخ
الصفحه ٧١ : .
أفتى به الشيخ رحمهالله في المبسوط (١) والنهاية (٢) ، وأبو الصلاح (٣) وهو الظاهر
الصفحه ٧٢ : إلا بإذنه ». وهو متروك.
احتج الشيخ بما رواه صفوان بن يحيى ،
وأحمد بن محمَّد بن أبي نصر (٨)
، قال
الصفحه ٧٣ : احتجّ بهاتين
الروايتين على مختار الشيخ والجماعة ، وهما في الدلالة على مختار ابن حمزة وابن
البراج أظهر