الله عليه وآله ـ في حياته ، وهي بعده للإمام القائم مقامه ـ صلی الله عليه وآله ـ .

وضابطها : كلّ أرض فتحت من غير أن يوجف عليها بخيل ولا ركاب ، والأرضون الموات ، وتَرِكَة من لا وارث له من الأهل والقرابات ، والآجام ، والمفاوز ، وبطون الأودية ، ورؤوس الجبال ، وقطائع الملوك .

وقد تقدم في الحديث السابق الطويل عن أبي الحسن الاول ـ عليه السلام ـ ذكر ذلك كلّه (١) . وقد روى الشيخ عن زرارة عن أبي عبد الله ـ عليه السلام ـ قال :

قلت له : ما تقول في قول الله تعالى : « يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنفَالِ قُلِ الْأَنفَالُ لِلَّهِ » ، قال : الأنفال لله تعالى وللرسول وهي : كلّ أرض جلا أهلُها من غير أن يحمل عليها بخيل ولا رجال ولا ركاب ، فهي نفل لله وللرسول » (٢) .

وعن سماعة بن مهران قال : « سألته عن الأنفال ، فقال : كل أرض خربة أو شيء كان للملوك فهو خالص للإمام ـ عليه السلام ـ ليس للناس فيها سهم . قال : ومنها البحرين لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب (٣) .

وفي مرسلة العباس الورّاق عن رجل سمّاه عن أبي عبد الله ـ عليه السلام ـ قال :

« اِذا غزا قومٌ بغير إذن الإمام ـ عليه السلام ـ فغنموا كانت الغنيمة كلّها للإمام ـ عليه السلام ـ وإذا غزوا بإذن الإمام ـ عليه السلام ـ فغنموا كان الخمس للإمام » (٤) ومضمون هذه الرواية مشهور بين الأصحاب ، مع كونها مرسلة ، وجهالة بعض رجال سندها ، وعدم إمكان التمسّك بظاهرها ؛ إذ من غزا بإذن الإمام لا يكون خمس غنيمته كلها للإمام ـ عليه السلام ـ .

____________________

(١) انظر ص ٥١ ـ ٥٢ من هذا الكتاب .

(٢) التهذيب / حقل الانفال / ص ١٣٢ / ج ٤ / ح ٢٦٨ .