وكذا قال ، وصوابه : من تغلب.
أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن ، وأبو الفضل بن (١) ناصر ـ قراءة ـ عن أبي المعالي محمّد بن عبد السلام بن (٢) محمّد ، أنا علي بن محمّد بن خزفة ، نا محمّد بن الحسين الزعفراني ، نا ابن أبي خيثمة ، أنا مصعب بن عبد الله قال (٣) :
عمر بن علي ورقية بنت علي توأم ، أمهما الصهباء ، يقال : اسمها أم حبيب بنت ربيعة من بني تغلب من سبي خالد بن الوليد ، وكان عمر بن علي آخر ولد علي بن أبي طالب ، ولد (٤) عمر بن علي ورقية في بطن واحد ، هما توأم (٥).
أخبرنا أبو الحسين بن الفراء ، وأبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا قالوا : أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن سليمان ، نا الزبير بن بكّار ، حدّثني عمّي مصعب بن عبد الله قال (٦) :
كان عمر آخر ولد علي بن أبي طالب ، وقدم مع أبان بن عثمان على الوليد بن عبد الملك يسأله أن يولّيه صدقة أبيه علي بن أبي طالب ، وكان يليها يومئذ ابن أخيه الحسن بن الحسن بن علي ، فعرض عليه وليد الصلة وقضاء الدين فقال : لا حاجة لي في ذلك ، إنّما جئت لصدقة أبي ، أنا أولى بها ، فاكتب لي ولايتها ، فكتب له وليد رقعة فيها أبيات ربيع بن أبي الحقيق اليهودي النّضري (٧) :
إنّا إذا مالت دواعي الهوى |
|
وأنصت السامع للقائل (٨) |
واصطرع القوم بألبابهم |
|
تقضي بحكم عادل فاضل (٩) |
__________________
(١) «بن» ليست في «ز».
(٢) في «ز» : محمّد بن عبد السلام بن علي بن محمّد.
(٣) نسب قريش للمصعب ص ٤٢ وعنه في تهذيب الكمال ١٤ / ١٣٥.
(٤) ما بين الرقمين ليس في نسب قريش.
(٥) ما بين الرقمين ليس في نسب قريش.
(٦) الخبر والشعر في نسب قريش للمصعب الزبيري ص ٤٢ ـ ٤٣.
(٧) الأبيات في طبقات الشعراء لمحمّد بن سلام الجمحي ص ١٠٧ منسوبة للربيع ابن أبي الحقيق النضري ، أيضا باختلاف الرواية.
(٨) في طبقات الشعراء :
لسنا إذا جارت دواعي الهوى |
|
واستمع المنصت للقائل |
(٩) الذي في طبقات الشعراء :
واعتلج القوم بألبابهم |
|
بقائل الجود ولا الفاعل |
إنا إذا نحكم في ديننا |
|
نرضى بحكم العادل الفاصل |