عمر بن عبيد الله التّيمي مولى سالم أبي النضر من فوق صدوق.
أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن سهل بن عمر ، أنا أبو عثمان البحيري (١) ، أنا أبو علي زاهر بن أحمد ، أنا إبراهيم بن عبد الصمد ، نا أبو مصعب الزهري ، نا مالك بن أنس ، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله ، عن أبي سلمة بن عبد الرّحمن أنه قال له : ألم أر صاحبك إذا دخل المسجد جلس قبل أن يركع ، قال أبو النّضر : يعني بذلك : عمر بن عبيد الله ويعيب ذلك عليه أن يجلس إذا دخل المسجد قبل أن يركع.
أخبرنا أبو غالب محمّد بن الحسن ، أنا أبو الحسن السّيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد بن عمران ، نا موسى ، نا خليفة (٢) قال :
في تسمية عمال ابن الزبير على البصرة قال : تراضى الناس بعبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ويلقب ببّة حين وقعت الفتنة (٣) ، فأقره ، ثم كتب إلى عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي بولايته ، فأتاه الكتاب وهو بحفر أبي موسى يريد العمرة فكتب عمر إلى أخيه عبيد الله بن عبيد الله يصلّي بالناس (٤) ، ثم ولّى ابن الزبير الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي ، ويلقب القبّاع ، ثم عزله ، ثم جمع العراق لأخيه مصعب ثم عزله ، وولّى ابنه حمزة بن عبد الله ثم عزله ، وأعاد مصعبا ، فكان إذا شخص عن البصرة استخلف عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي ، فلما قتل مصعب غلب عليها حمران بن أبان ، ودعا إلى بيعة عبد الملك.
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضّل (٥) ، نا أبي ، نا عارم أبو النعمان ، نا غسان بن مضر ، نا سعيد بن يزيد أبو سلمة.
أن بشر بن مروان بعث (٦) إلى عبد الملك بن مروان (٧) رجالا من أهل البصرة من وجوههم أنه ليس لقتال الأزارقة إلّا عمر بن عبيد الله بن معمر فيهم عبد الله بن حكيم السعدي.
__________________
(١) في «ز» : البجيري ، تصحيف.
(٢) راجع تاريخ خليفة بن خيّاط ص ٢٥٨.
(٣) وكان ذلك بعد موت يزيد بن معاوية بن أبي سفيان ، وهروب عبيد الله بن زياد من دار الإمارة بالبصرة.
(٤) كذا بالأصل وم و «ز» ، ولم أجد هذا في تاريخ خليفة.
(٥) الأصل وم ، وفي «ز» : القطان.
(٦) ما بين الرقمين سقط من «ز».
(٧) ما بين الرقمين سقط من «ز».